Menu
حضارة

كتاب: ميراث الإمبراطورية:بريطانيا والصهيونية وخلق إسرئيل

بلفور: خطيئة بريطانية الأصلية

بوابة الهدف - خاص بالهدف

قال كتاب صدر مؤخرا لمؤلف بريطاني، إن. " قرار بريطانيا إصدار إعلان بلفور في عام 1917 ثم تضمينه لاحقًا في تفويض عصبة الأمم ل فلسطين في عام 1922 ، وضع الأساس لكثير من اللاحق البؤس الذي تعيشه شعوب الشرق الأوسط."

العنوان الذي حمله الكتاب هو" Legacy of Empire: Britain, Zionism and the Creation of Israel : ميراث الإمبراطورية: بريطانيا والصهيونية وخلق إسرائيل"، فيما اعتبر المؤلف أنه كان يفضل أن يكون عنوان الكتاب هو "الخطيئة الأصلية: اعتناق بريطانيا للحركة الصهيونية". والمؤلف هو جاردنر ثومبسون، و هو مؤرخ الاستعمار البريطاني في إفريقيا، ويتساءل في كتابه عن السبب الذي جعل لويد جورج لا يقول "لا" لوايزمان، ولماذا لم يتمكن القادة البريطانيون لاحقا من رؤية الخطأ الذي ارتكب؟

سبق للمؤلف أن ندد بشدة بكل من جورج كاميرون ولويد جورج، حيث اعتبر أن توجه كاميرون إلى البريكست، ومغادرة بريطانيا للاتحاد الأوربي، هو سياسة قصيرة النظر وممارسة سياسية عشوائية، تشبه تماما سياسة لويد جورج عندما اعترف بفلسطين ك"وطن قومي لليهود".

يتطرق المؤلف إلى النقاشات الحالية في بريطانية، ومواقف حزب العمال، والادعاءات الصهيونية بأن أي عداء "لإسرائيل" والصهيونية، هو نوع من اللاسامية، ويرى "من المفيد أن تتخلى إسرائيل عن الادعاء السام بأن معاداة الصهيونية - أو انتقاد إسرائيل - هي بالضرورة معادية للسامية " . لكن التركيز الرئيسي للمؤلف هو على "مسؤولية بريطانيا التاريخية" ، وجعلها "أفضل" مؤهلة من قبل التاريخ للمساعدة في وضع إعلان بلفور على الرف [...] التخلي عن الحزبية التي لا معنى لها والبدء في تجديد البحث عن العدالة والسلام".

ويراجع المؤلف أيضا التجربة الأيرلندية في إطار الحديث عن فلسطين، حيث من الجوانب المثيرة للاهتمام، التي لا تتواجد بشكل عام في الأدب، السياق الأيرلندي: مثلما تم وضع سياسة ما بعد الحرب العالمية الأولى لفلسطين، كانت حرب الاستقلال الأيرلندية قد خيضت (1919-1921) ، مما أدى إلى قرار التقسيم في أيرلندا، يشير النقاد الرسميون اللاحقون للسياسة البريطانية في فلسطين إلى استمرار المشاكل الأيرلندية بعد التقسيم ، ويتساءلون لماذا لم يتم استخلاص الاستنتاجات "الصحيحة" - أي نقل السلطة إلى مجتمع الأغلبية والحفاظ على وحدة أراضي فلسطين.

يرى الكاتب أن الدول الأخرى خصوصا الولايات المتحدة وبقيادتها بينت عدم رغبتها في حل "المسألة اليهودية" ، قبل وبعد صعود النازية ، من خلال فتح أبوابها للهجرة اليهودية على نطاق واسع، هذا الإزعاج أزعج صانعي السياسة البريطانيين إلى ما لا نهاية ، بينما استاء العرب في فلسطين وفي المنطقة من خطط حل المشكلة على حسابهم.

تعرض ثومبسون للهجوم من النقاد الصهاينة ومؤيديهم، حيث وصف رأيه بالحركة الصهيونية "مخادعة وغريبة الأطوار" بأنه وصف مستخف بما زعموا أنه حركة تحرر وطني، محاولين المجادلة إنه رغم أهمية اعتراف بريطانية بالحركة الصهيونية، فإن عدم اعترافها ما كان ليغير شيئا من طبيعة الحركة التي مثلت تيارا أقوى داخل اليهود، حسب زعمهم.

يشير ثومبسون إلى عدد من الأشخاص المميزين برأيه الذين كانت لديهم بصيرة معينة، مثل الوزير اليهودي الليبرالي البريطاني إدوين مونتاجو الذي عارض بشدة إعلان بلفور باعتباره يمثل تهديدًا لقبوله الكامل في المجتمع البريطاني، وتوقع أن الصهيونية ستكون بمثابة صيحة حاشدة ضد - الساميين ، ونجح في الحصول على بند يتضمن أن الدعم البريطاني لوطن قومي يهودي في فلسطين لن يخل بالحقوق والمكانة السياسية التي يتمتع بها اليهود في أي بلد آخر ، وكان قد قال "حين يقال لليهود إن فلسطين هي وطنهم القومي.. ستجد أناسا في فلسطين يطردون سكانها الحاليين ويأخذون أفضل ما في تلك البلاد، وفي الوقت نفسه "سيعامل اليهود كأجانب في كل البلدان إلا فلسطين". وفي نظر مونتاغ كانت الصهيونية "عقيدة تخريبية"، غير أن مخاوفه لم تجد أذنا صاغية .و السير جون المستشار ، المفوض السامي لفلسطين في 1928-1931 ، الذي رأى بوضوح الطبيعة غير القابلة للتوفيق بين الاحتياجات والمطالب المتنافسة بين المجتمعات اليهودية والعربية ، معربًا عن سخطه من براعة بريطانيا وعلاقاتها المستمرة مع الصهيونية التي تركت الأغلبية العربية الفلسطينية الأصلية في حالة ميؤوس منها '؛ والصحفي البريطاني جوزيف جيفريز ، الذي جادل بقوة في عام 1939 عن قضية فلسطين العربية، كذلك يشير إلى اعتراف هربرت صموئيل ، وهو يهودي بريطاني صهيوني شغل منصب المفوض السامي الأول لبريطانيا ، بالصعوبة المتأصلة في إنشاء إطار مشترك متفق عليه يستطيع فيه الجانبان تسيير شؤونهما دون عنف.

يكشف ثومبسون الكثير عن حقيقة أن الشروط الرسمية للانتداب تفضل المشروع الصهيوني ، تاركة العرب الفلسطينيين دون القدرة على تطوير وكالة عربية موازية، ومثل الآخرين ، يأسف للفشل ، المنسوب إلى جميع الأطراف ، في إنشاء مجلس تشريعي مشترك يمكن فيه للعرب الفلسطينيين أن يعكسوا ثقلهم الديموغرافي.

يؤكد ثومبسون على الصهيونية كمشروع استعماري أساسي يهدف إلى تشريد السكان الأصليين ، وهو نوع من المشاريع الاستعمارية الأوروبية الكلاسيكية .