Menu
حضارة

التطور الفلسفي لمفهوم الأخلاق وراهنيته في المجتمع الفلسطيني (ج6)

ص 08:15 02-11-2019

1-2: الأخلاق العربية الإسلامية: في تناولي لهذا العنوان، أرى أن من المفيد الاشارة إلى أن حالة الأخلاق العربية الإسلامية الراهنة هي امتداد تاريخي، بالمعنى الجزئي، للمفاهيم والقيم الأخلاقية والمجتمعية

فلسفة التاريخ وهيمنة السرديات الزائفة

ص 08:27 24-09-2019

تأسسّت السرديات التوراتية السائدة، والمهيمنة على التاريخ الرسمي في المنطقة العربية ( والعالم بأسره) على (احتكار الفاجعة ). أي احتكار الحق في تصوير الضحية لنفسها على أن تضحيتها – ومأساتها كذلك- نادرة و

محنة السّؤال النّقدي في فكر طيب تيزيني( ج4)

ص 09:01 07-09-2019

خامسا : في محاولة يائسة لتجذير السّؤال النقديّ بناء على ما أشرنا إليه في التّمهيد على مستوى الفشل الذّريع لكلّ مشاريع النّهوض الاجتماعيّ الاقتصاديّ والسّياسيّ، والتّحرريّ بشكلّ خاصّ، من التّهديد ال

محنة السّؤال النّقدي في فكر طيب تيزيني( ج3)

ص 09:25 31-08-2019

ثانيا: الوعي الشّقي لمحنة السّؤال النّقدي عندما نستحضر الشّروط التّاريخيّة الاجتماعيّة العربيّة الحديثة والمعاصرة، وبنى التّركيب الاجتماعيّ الاقتصاديّ السّياسيّ الدّاخليّ، وما ميّز كلّ ذلك من صراعا

محنة السّؤال النّقدي في فكر طيب تيزيني (ج2)

ص 09:14 24-08-2019

2 – كمال عبد اللّطيف: محاولة إبستمولوجيّة  في نقد قراءة حسين مروة والطيب تيزيني للتراث الفلسفيّ الاسلاميّ خصّص كمال عبد اللطيف هذا البحث لدراسة البعد الابستمولوجي لدى المفكّرين قصد الوقوف على ال

محنة السّؤال النّقدي في فكر طيب تيزيني (ج1)

ص 08:15 22-08-2019

الملخص لم يكن طيب تيزيني نبتة بريّة فهو إنسان له عمق تاريخي اجتماعي علمي حضاري عبر مختلف دوائر الانتماء العائلي والمجتمعيّ وعلى مستوى تاريخ وتراث محيطه العربيّ الاسلاميّ. بمعنى أنّ المفكّر جزء من ب