Menu

دراسة استقصائية للجمهور اليهودي: انخفاض الشعور بالأمن الشخصي وارتفاع التشدد ضد الفلسطينيين بعد أحداث أيار

بوابة الهدف - ترجمة خاصة

في استطلاع بدأه معهد القدس للاستراتيجية والأمن (JISS) في مطلع أيار الماضي بمناسبة مرور عام على أحداث أيار عام 2021 (عدوان حارس الجدار على غزة- ومعركة سيف القدس الفلسطينية- وأحداث الخط الأخضر في الداخل الفلسطيني) وظهرت نتائجه مؤخرا، صرحت الغالبية العظمى من المستطلعين (82٪) أن شعورهم بالأمن قد تضرر - بين أكثر وأقل - نتيجة الأحداث.

وأشارت الدراسة أيضا إلى تصاعد التطرف والعداء للفلسطينيين في صفوف الجمهور اليهودي خاصة الأرثوذكسي المتدين واليمين، والدعوات لتشديد القبضة الأمنية العسكرية خصوصا ضد الضفة الغربية، مع تزايد مشاعر القلق على الأمان الشخصي.

الدراسة الاستقصائية هدفت إلى فحص مواقف الجمهور اليهودي في الكيان الصهيوني من منظور عام بعد أحداث "حارس الجدران" ، وعلى الخلفية ما أسمته الدراسة "موجة الإرهاب الأخيرة في آذار ومايو".

فيما يلي أهم الأسئلة التي شملها البحث، ونتائجها، حيث احتفظنا في الترجمة والمصطلحات الصهيونية الواردة كما هي، لمنع التشويش على قراءة الاستطلاع.

فحص الاستطلاع المواقف العامة حول ثلاث قضايا:

الشعور بالأمن الشخصي - وكذلك الشعور بالأمن لزيارة المدن المختلطة، بما في ذلك القدس.

المواقف من استخدام القوة - الرضا عن السياسة المتبعة فيما يتعلق بموجة الإرهاب الأخيرة والسياسة التي يجب اتباعها إذا كنا نتوقع موجة أخرى من الإرهاب أو إطلاق الصواريخ من غزة.

والمواقف المتعلقة بالقدس - خاصة على خلفية الخطاب العاصف حول مسيرة العلم قبل نحو ثلاثة أسابيع.

وجاءت نتائج المسح على النحو التالي:

صرحت الغالبية العظمى من المستطلعين (82٪) أن شعورهم بالأمن قد تضرر - بين أكثر وأقل - نتيجة الأحداث وأعمال الشغب التي وقعت خلال عملية حارس الجدار.

هناك زيادة كبيرة هنا مقارنة بالنتائج المستخلصة من استطلاعات INSS السابقة، على سبيل المثال تلك التي أجريت في يونيو 2021 ويناير 2022: في يونيو 2021، أشار 53٪ من المستجيبين إلى أن شعورهم بالأمن قد تضرر من قبل "حارس الجدار"، وفي يناير 2022 - شعر 55٪ من أفراد العينة بذلك. لم يتم العثور على فرق جوهري من حيث الجنس ومكان إقامة المستجوبين.

كما وجد أن هناك زيادة في معدل أولئك الذين يخشون زيارة المدن المختلطة - ذكر أكثر من ثلث المستطلعين (43٪) أنهم لا يشعرون بالأمان اليوم أثناء إقامتهم أو زيارتهم للمدن المختلطة. هنا أيضًا، لا يوجد فرق كبير بين النساء والرجال أو بين المناطق السكنية في البلاد، ولكن من حيث الموقف السياسي - يبدو أن المواقف اليسارية تشعر بمزيد من الأمان في الزيارة أو الإقامة في المدن المختلطة. من حيث التدين - يتصدر القطاع الأرثوذكسي المتطرف بهامش كبير من حيث عدم الأمان في زيارة المدن المختلطة.

عند طرح هذا السؤال فيما يتعلق بالقدس على وجه التحديد، كانت النتائج متشابهة إلى حد ما - أجاب 39٪ أنهم لا يشعرون بالأمان اليوم أثناء إقامتهم في القدس، على الرغم من أن هذا الشعور هنا يبدو أقل فيما يتعلق بسكان القدس، كما أشار 48٪ من سكان القدس يشعرون بالأمان في العيش في مدينتهم.

إضافة إلى ذلك، قدر أكثر من نصف المستطلعين (52٪) أنه في حال تجدد أعمال الشغب بين اليهود والعرب، ستكون الأحداث أكثر صعوبة من ذي قبل. يبدو أن القطاع الأرثوذكسي المتطرف يعتقد ذلك بأعلى معدل مقارنة بالقطاعات الأخرى (حوالي 80٪)، ومن حيث الآراء السياسية، يبدو أن هذا الرأي يهيمن إلى حد كبير بين أولئك الذين يعرّفون عن أنفسهم بأنهم ينتمون إلى اليمين.

مقابل ذلك، قال حوالي ثلث المستطلعين (35٪) إنهم لا يثقون في أن قوات الأمن والشرطة ستعمل بشكل فعال في المدن المعنية إذا اندلعت أعمال شغب أخرى في المستقبل القريب. على خلفية هذه النتيجة، من الممكن فهم القفزة في تقديم الطلبات إلى قسم ترخيص الأسلحة النارية والتفتيش: من بداية مارس (أي بداية الموجة الأخيرة من الإرهاب) حتى بداية مايو، تم تقديم حوالي ثلاثين ألف طلب ترخيص سلاح. على الرغم من أن الزيادة في طلبات الحصول على رخصة حيازة الأسلحة النارية بدأت بعد أحداث "حارس الأسوار" ، إلا أنها أصبحت أكثر حدة خلال وبعد الموجة الأخيرة من الإرهاب.

يتجلى أدنى مستوى من الثقة في قدرة قوات الأمن على العمل بفعالية للقضاء على أعمال الشغب بشكل أكثر وضوحًا بين المواقف اليمينية، وكذلك بين القطاع الأرثوذكسي المتطرف، يليه القطاع القومي الديني.

ملخص النتائج المتعلقة بإحساس الجمهور بالأمن: على الرغم من أن الموجة الإرهابية الأخيرة قد هدأت منذ فترة طويلة، إلا أنها قدمت مساهمتها التراكمية في أعقاب أحداث حرس الجدار لتقويض الشعور بالأمن، وتعميق مشاعر عدم الثقة في الوسط العربي. وهز النسيج الحساس للعلاقات اليهودية العربية.

النتائج المتعلقة باستخدام القوة:

وتبين أن غالبية المستطلعين (66٪) يعتقدون أن الحكومة الإسرائيلية تعاملت بشكل ضعيف مع موجة الإرهاب الأخيرة. تتماشى هذه النتيجة مع نتائج استطلاع أجراه المعهد الإسرائيلي للديمقراطية قبل حوالي شهر، والذي وجد أنه في عينة أجريت بين الجمهور اليهودي، كان 63٪ من المستطلعين غير راضين عن معاملة الحكومة الإسرائيلية للقضاء على الموجة الأخيرة. من الإرهاب. هنا، أيضًا، هناك أهمية كبيرة للقطاع الأرثوذكسي المتطرف والمواقف اليمينية - المواقف الرئيسية التي خاب أملها من تعامل الحكومة مع تلك الموجة من الإرهاب.

بالإضافة إلى ذلك، يعتقد حوالي نصف المستطلعين (52٪) أنه في حال تفجرت موجة أخرى من الإرهاب، على الحكومة الإسرائيلية شن عملية عسكرية واسعة النطاق في يهودا والسامرة، مثل عملية السور الواقي. مرة أخرى، يسود هذا النهج بين القطاع الديني في معسكراته وبين أصحاب المناصب اليمينية. تشير هذه النتائج إلى أن هناك شرعية كبيرة لاستخدام قوة أكبر من تلك المستخدمة في القضاء على الموجة الأخيرة من الإرهاب.

الشرعية الواسعة نسبيًا للخروج إذا لزم الأمر - ونأمل ألا - إلى عملية واسعة النطاق في يهودا والسامرة، وهي عبارة "الدرع الواقي"، تشير أيضًا إلى إرهاق الجمهور من الإرهاب الذي يتم تصديره من الضفة الغربية، والوعي العام بـ "الدرع الواقي" "الإنجازات والاستعداد للتضحية لصالحها.

أما بالنسبة لغزة، فإن الرأي العام أكثر اعتدالاً - فقط ما يقرب من نصف المستطلعين (45٪) يعتقدون أنه في حالة إطلاق الصواريخ من غزة، على الحكومة الإسرائيلية القيام بعمل عسكري واسع من الجو، دون إدخال قوات برية. يفسر ذلك بأن هناك عدة تفسيرات لهذا التفريق بين مقاربة الجمهور لاستخدام القوة في يهودا والسامرة ومقاربة الجمهور لاستخدام القوة في غزة: أولاً وقبل كل شيء، بفضل نظام القبة الحديدية، التهديد من يُنظر إلى غزة على أنها أدنى. بالإضافة إلى ذلك، كان عام 2022 هو العام الأكثر هدوءًا في الجنوب منذ فك الارتباط في أغسطس 2005 - تم إطلاق 6 صواريخ فقط من قطاع غزة على الأراضي الإسرائيلية منذ بداية العام، ولم يتسبب ذلك في أضرار جسدية، وهو ما يفسر كذلك الانخفاض النسبي للتهديد من غزة. 

يمكن الافتراض أيضًا أنه بالمقارنة مع غزة، فإن التجربة الناجحة في "الدرع الواقي" عام 2002 تشكل أيضًا اعتبارًا لدعم عملية مماثلة في يهودا والسامرة. من ناحية أخرى، يجب أن نتذكر أن إسرائيل امتنعت عن العمل في غزة كجزء من الدرع الواقي. هذا على الرغم من حقيقة أن هيئة الأركان العامة قد صاغت خطة تسمى "نجمة هبايت" - وهي في الواقع النسخة المقابلة من "درع الدرع" لقطاع غزة - لكنها قررت عدم تنفيذها بسبب مخاوف من أن عدد جنود الجيش الإسرائيلي في ستكون غزة أعلى منها في الضفة الغربية. وتشير التقديرات إلى أن عملية برية واسعة النطاق في قطاع غزة ستستغرق ما بين ستة وسبعة أشهر، وسيكون خلالها ما بين 200 و 300 قتيل بين قوات الجيش الإسرائيلي - خاصة وأن معظم الهجمات جاءت من يهودا والسامرة. من حيث النتائج المترابطة - يقود أصحاب المواقف اليسارية نهجهم المعتدل فيما يتعلق بالرد المطلوب على إطلاق الصواريخ من غزة.

لم يتم العثور على تغيير كبير في المواقف تجاه القدس مقارنة بنتائج مسح سابق أجراه المعهد في عام 2017. حتى بعد مرور خمس سنوات، لا يزال هناك دعم كبير (حوالي 65٪ -70٪) لأهمية السيطرة الفعالة على القدس الموحدة لأمن سكانها وأهمية السيادة الإسرائيلية على الحرم القدسي، حتى في التسوية المستقبلية مع الفلسطينيين إن وجدت.

يشير هذا إلى إجماع واسع إلى حد ما بشأن مكانة القدس وأهميتها الكبرى في نظر الجمهور اليهودي. من حيث النتائج المترابطة - نرى أن المواقف اليسارية لا تتعاطف كثيرًا مع البيان القائل إن "السيطرة الفعالة على القدس الموحدة هي مفتاح ضروري لأمن سكان القدس نفسها"، وينطبق الشيء نفسه على الحفاظ على السيادة الإسرائيلية على الحرم القدسي الشريف.

من أجل تقديم صورة أوسع لمواقف الرأي العام حول القضايا المطروحة هنا، وهو نوع من الطبقة التكميلية لنتائج المسح الذي تم إجراؤه في أيام الأسبوع تم إجراء تحليل للخطاب على الشبكات الاجتماعية حول فترتين من التوتر الأمني​​، مع الاعتراف بأن مجتمع الشبكات هو في الحقيقة "ساحة مدينة جديدة" خاصة في أوقات التصعيد. الفترات المختارة هي فترة الهجمات الإرهابية الشديدة في أواخر مارس وأوائل أبريل ، وفترة موكب العلم. كان هناك توتر كبير حول هذا الحدث، في مواجهة تهديدات حماس والجهاد الإسلامي في جولة أخرى من القتال إذا استمر العرض ومر في الحي الإسلامي. أسباب اختيار الأوقات العصيبة كحالات اختبار هي: أ. خلال فترات التوتر الأمني​​، يزداد حجم الخطاب على الشبكات الاجتماعية بشكل كبير، ب. الاتجاهات متطرفة. ج: إن التأثير المحتمل للرأي العام على صانعي القرار آخذ في الازدياد.

في الفترة الأولى التي تم فحصها - فترة الهجمات الإرهابية في بني براك ثم في ديزنغوف، كانت هناك زيادة كبيرة في حجم الخطاب العام، ويبدو أن جزءًا كبيرًا منه ركز على سياسة الحكومة وعرب إسرائيل. وعلى صعيد المنشورات التي حظيت بأكبر قدر من الاهتمام خلال الفترة قيد التحقيق، تظهر صورة لخطاب سلبي سائد - تعبيرات عن العنف والغضب والتشدد والإحباط وخيبة الأمل من سياسة الحكومة، وإلحاق الضرر بالأمن والروح المعنوية الوطنية. عدم الثقة بعرب إسرائيل. أيضا، من المراكز القيادية في ذلك الوقت، كان هناك دعم كبير لعملية واسعة النطاق في جنين، والتي ظهرت العديد من الضحايا في ذلك الوقت.

في الفترة الثانية - الأيام التي سبقت موكب العلم - كان الخطاب على وسائل التواصل الاجتماعي أصغر بكثير مقارنة بفترة الهجمات (في ذلك الوقت كانت موجة الإرهاب قد هدأت بالفعل ، وربما كان هذا هو السبب)، لكن الحجم كانت لا تزال مرتفعة مقارنة بالفترات الروتينية. ثلث الخطاب في ذلك الوقت تناول القدس وحوالي الربع مع قضية الأعلام - سواء في سياق التلويح بالأعلام الفلسطينية في الجامعات أو على خلفية المناقشات حول مسار موكب العلم. ودعت العديد من المنشورات والتعليقات إلى تنظيم المسيرة رغم تهديدات حماس. هنا أيضًا، هناك خطاب سلبي ضئيل - تعبيرات عن خيبة أمل وإحباط من الحكومة للنظر في تغيير مسار العرض أو إلغائه، والاشمئزاز - على أقل تقدير - من التلويح بالأعلام الفلسطينية في الجامعات وعدم الثقة بعرب إسرائيل. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه خلال هذه الفترة كانت هناك أيضًا زيادة معينة في الخطاب الإيجابي، حيث أثار "يوم القدس" أيضًا مشاعر إيجابية لدى المتصفحين، مثل الوطنية، والعزة، والوحدة، والطقوس، وتقارب القلوب، والتعبئة الوطنية.

لتلخيص ما توصلت إليه الشبكات في هذه الفترات، نرى أن التصعيد الأمني ​​يتسبب في زيادة كبيرة في الخطاب السلبي على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو ما يزداد قوة ويعزز الشعور بعدم الأمان لدى الجمهور. في الفترتين اللتين تم تحليلهما ، كانت المشاركات التي تدعو إلى زيادة العقوبة على الإرهابيين والعمليات العسكرية و / أو إلحاق الأذى بعائلات المهاجمين عالية بشكل خاص - مئات الآلاف من الإعجابات - مقارنة بمن اقترحوا حلولاً سياسية غير عنيفة. كما لقيت منشورات من هذا النوع ردود فعل لصالح استخدام القوة بما من شأنه خلق ردع ضد المنظمات الإرهابية واستعادة الشعور بالأمن الشخصي.

في ضوء ما سبق ، هناك توافق بين نتائج تحليل الشبكة ونتائج الاستطلاع: إضعاف الشعور العام بالأمن ، وانعدام الثقة بين اليهود والعرب ، والرغبة في استجابة حكومية أقوى في مواجهة من الهجمات الإرهابية أو التهديدات الإرهابية وأهمية القدس.

علاوة على ذلك، فإن أهمية مراقبة الخطاب على الشبكات الاجتماعية في فترات التوتر تنبع من حقيقة أنها تصبح في مثل هذه الأوقات المنصات الرئيسية التي يمكن من خلالها مراقبة الحالة المزاجية للجمهور، وبالتالي مخاطبتها إذا لزم الأمر. بالإضافة إلى ذلك، فإن مراقبة الخطاب تجعل من الممكن أيضًا التعرف مسبقًا على تنظيم الأحداث ذي الإمكانات المتفجرة العالية التي قد تشعل المنطقة وتؤدي إلى تفاقم التوترات بين العرب واليهود. على سبيل المثال، تم استخدام الشبكات الاجتماعية لتنظيم حوادث عنف ضد المواطنين الإسرائيليين في المدن المشاركة خلال "حرس الجدار".