[عادة تروى قصة البرنامج النووي الصهيوني بالارتكاز إلى مواقف وجهود ثلاثة أشخاص، هم ديفيد بن غوريون، و مستشاره العلمي إرنست ديفيد بيرغمان، وشمعون بيريز . اليد اليمنى التنفيذية. ولكن المزيد من التنقيب يوضح كيف ظهرت الأفكار المبكرة عن "قنبلة ذرية يهودية" لأول مرة داخل الدوائر الصهيونية في وقت مبكر من عام 1945، مباشرة بعد قصف هيروشيما وناجازاكي. وبالتالي سنفحص هنا آراء وجهود حاييم وايزمان لتنمية وتعبئة شبكة المعرفة اليهودية المتعلقة بمشروع مانهاتن [المشروع الذي وضع الأسس للسلاح النووي الأمريكي].
اتخذ وايزمان كما يشير الأرشيف العديد من المبادرات بين عامي 1945 و 1947. وقد سعى إلى الاستفادة من مشاركة العلماء اليهود في مشروع مانهاتن لدفع هجرة الناجين من المحرقة من أوروبا إلى فلسطين، مناشدا بشكل خاص ألبرت أينشتاين. كما حاول وايزمان في عام 1947 الترويج لبناء مفاعل نووي "صهيوني" في فلسطين التي تسيطر عليها بريطانيا، محاولا كسب دعم اثنين من الشخصيات الأمريكية اليهودية المهمة لهذه المبادرة: ج.روبرت أوبنهايمر، المدير العلمي السابق من مشروع مانهاتن، وديفيد إي ليلينثال، الرئيس المعين حديثًا للجنة الطاقة الذرية الأمريكية (AEC).
كما أن هذه القصة التاريخية تتبع الجذور التاريخية للفكر النووي الصهيوني قبل الدولة، فإنها أيضا تلقي الضوء على جهود وايزمان بالربط بين العلم والدبلوماسية. لا سيما محاولات تنمية الشتات العلمي وتعبئته.- المحرر]
كان حاييم وايزمان ، كيميائيا مشهورا، وزعيما صهيونيا، وسيكون أول رئيس لإسرائيل لاحقا، وقد تنافس خلال الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، مع الصهيوني دافيد بن غوريون على قيادة الحركة الصهيونية. و بعد عزل وايزمان سياسياً وتهميشه داخل المنظمة في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي، استفاد بن غوريون من علاقات وايزمان الدولية ومكانته لإنجاز العديد من المهام الدولية. بالإضافة إلى شخصياتهم وخلفياتهم المختلفة، اختلف الاثنان بشدة كما هو معروف، حول كيفية تعامل الحركة الصهيونية مع الصراع مع الحكومة البريطانية. و بحلول المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، رأى بن غوريون أن التعاون الأنجلو-صهيوني مفيد ولكنه مؤقت، واعتبر أن القتال المسلح بين اليهود في فلسطين والبريطانيين أمر لا مفر منه. ورأى أن القرار السياسي بشأن مصير فلسطين هو بالأساس "قرار بريطاني ... بموافقة أمريكية"، واختلف الاثنان في نواحٍ أخرى أيضًا، على سبيل المثال في رد فعلهما الأولي على قصف هيروشيما وناجازاكي. لم يدرك بن غوريون في البداية أهمية القنبلة الذرية. لم يذكرها في يومياته، و يظهر الإدخال الوحيد ذي الصلة في 15 أغسطس 1945: "انتهت الحرب مع اليابان"، ولكن كما سنرى لاحقا، بدأ بن غوريون في الاهتمام بالانشطار الذري بعد ثلاث سنوات فقط، خلال حرب عام 1948. في ذلك الوقت، كان صديق بن غوريون، الذي أصبح فيما بعد مستشاره العلمي، إرنست ديفيد بيرغمان، قد أقنعه عالم كيميائي عضوي ألماني المولد (وكان مقربًا سابقًا من Weizmann، مع علماء آخرين بارزين من Yishuv ) بأن "مشروعًا نوويًا وطنيًا كان ضمن القدرات العلمية لإسرائيل"، على النقيض من موقف بن غوريون الأولي، كان أسلوب عمل وايزمان بعد قصف هيروشيما وناغازاكي وما نتج عنه من اكتشاف لمشروع مانهاتن هو جزء لا يتجزأ من تاريخه الشخصي وعاداته الدبلوماسية. أولاً ، كان وايزمان "دبلوماسيًا ": كان يؤمن بتعزيز الأهداف السياسية من خلال علاقات وثيقة مع ممثلين مختارين بعناية من المستويات العليا، وخاصة النخبة البريطانية، وكان في دوائر علاقاته الشخصية ثلاث رؤساء وزراء بريطانيين على الأقل، وقد فضل التأثير على صانعي القرار من خلال تجنيد مستشاريهم للقضية أو التحدث إليهم على انفراد، وكان اكثر تحفظا من بن غوريون حيث عارض بشدة فكرة بن غوريون حول "الذهاب إلى الجمهور" والاستفادة من الرأي العام لخلق ضغط سياسي. استخدم هذا النهج مع القادة البريطانيين حوالي عام 1917 عندما حاول تأمين الدعم البريطاني للمطالبات القومية اليهودية، وكذلك مع الرئيس هاري ترومان في أواخر الأربعينيات.
محاولات وايزمان لبناء شتات علمي حول موضوع التكنولوجيا النووية لم تحدث في فراغ. بدلاً من ذلك، كانت جزءًا لا يتجزأ من خيال اجتماعي تقني وطني معين كان سائدًا في اليشوف. يربط هذا الوهم بين "شرعية القضية الصهيونية" والمفاهيم الحديثة للتقدم والاحتياجات العملية لبناء الدولة والأمة. من خلال التطورات العلمية والتكنولوجية، رأت الحركة الصهيونية نفسها على أنها تجلب الوعد بالتقدم الغربي إلى فلسطين، فضلاً عن تحويل يهود أوروبا الشرقية المتدينين إلى أعضاء حديثين من الأمة وخلق اليهودي- الصهيوني الجديد، القوي المسلح، حتى نوويا كما سنرى لاحقا، المنافي ليهودي المنفى.
فيما يتعلق بالقنبلة الذرية، تجلى هذا التخيل الاجتماعي التقني الصهيوني بطريقتين: أولاً ، عزز اشتراك العلماء اليهود في مشروع مانهاتن فكرة "عبقرية يهودية" فريدة تربط إنجازات اليهود في الخارج بالحركة الصهيونية. علقت صحف ييشوف بفخر على المشاركة البارزة للعلماء اليهود في مشروع مانهاتن. عند الإبلاغ عن قصف هيروشيما ، كان العنوان الرئيسي لصحيفة يديعوت أحرونوت اليومية: "ساعد اثنان من اليهود في تطوير قنبلة ذرية". يفتتح المقال نفسه باقتباس من رودولف بيرلز وفرانز يوجين سيمون، وهما عالمان يهوديان مشاركان في مشروع مانهاتن، وقد عبرا عن رضاهما عن دورهما في تطوير القنبلة: " أنهم سعداء بمساعدة الحلفاء على الفوز بالسباق على القنبلة التي ستقصر الحروب". وفي تقرير لاحق نُشر في نفس الصحيفة عام 1948 أفاد بفخر: "اليهود كانوا من بين أطقم القاذفتين القاذفتين الذين ألقوا القنبلة الذرية".
ثانيًا ، بدأ المفكرون الصهاينة في اليشوف التفكير، في سياق مساهمات العلماء اليهود في مشروع مانهاتن، في الدور الذي يمكن أن تلعبه "القنبلة الذرية من فلسطين" في إجبار القوى العالمية على إعطاء الأولوية لحل ما يسمى "قضيتنا" بهذا المعنى، كان يُنظر إلى القنبلة الذرية على أنها أداة قوية بما يكفي "لشراء" الحركة الصهيونية وقيادتها مقعدًا على الطاولة وإجبار القوى العالمية على أخذ القادة الصهاينة على محمل الجد. تبدو هذه الفكرة موازية ومعادلة تماما أو مندرجة ربمكا في فكرة السباق نحو إنشاء جيش يهودي يشارك في الحرب الثانية ويساهم في دحر النازية، ويضمن مقعدا للحركة الصهيونية على طاولة النصر.
تثبت الأدلة الأرشيفية أن وايزمان نفسه لم يكن فقط جزءًا من هذا الخيال الاجتماعي التقني، ولكنه شكله بنشاط. في 12 كانون الأول (ديسمبر) 1945 ، أرسل آرثر ك. إبستين، وهو ناشط صهيوني ينتمي إلى فايتسمان، بخطاب طلب لجمع التبرعات إلى متبرع محتمل كجزء من حملة لتوسيع معهد أبحاث Sieff الحالي (تأسس عام 1934 ، ريهوفوت)و افتتح إبستين الخطاب باقتباس رسالة أرسلها في وقت سابق إلى وايزمان، مشيرًا بشكل ملحوظ إلى أن وايزمان كان على علم بهذا النوع من التفكير. وفي معرض تأمله للحالة "المأساوية" ليهود العالم في عام 1945 ، أعرب إبستين عن أسفه لأنه "يُنظر إلينا في الوقت الحالي على أننا" لا أحد "لا تتردد الحكومات والرؤساء في خيانتنا"، في سياق القنبلة الذرية، طرح السؤال المفتوح التالي: "أتساءل كيف كان وضعنا السياسي لو أن د. مايتنر، صنع القنبلة الذرية من فلسطين "( كما ذكرنا أعلاه فإن العلماء المذكورين هنا كانوا علماء يهود، وكان إبشتاين يشير إلى مساهمتهم العلمية وإلى مسألة كيفية تسخير هذه المساهمة لتعزيز القضية الصهيونية.
ينذر إبستين بكتابته في وقت لاحق من حقبة الحرب الباردة حول المكانة والموقف المرتبطين بالأسلحة النووية، ثم تابع للإجابة على سؤاله الخاص: "كان من الممكن أن يفكر العالم فينا بشكل مختلف اليوم إذا كان كل العلماء اليهود العظام قد قدموا مساهماتهم من فلسطين، بدلاً من من ألمانيا وفرنسا وإيطاليا والولايات المتحدة وبريطانيا العظمى. سيتعين على العالم أن يدرك قوتنا التي لا تستند إلى الجيوش والأساطيل وما إلى ذلك، [كذا] ولكن على الإنجازات الفكرية المخصصة للبشرية ككل". يظهر المزيد من الأدلة على خط تفكير وايزمان حول المشاركة اليهودية في مشروع مانهاتن في مسودة غير منشورة لسيرته الذاتية، مكتوبة بين عامي 1946 و 1948: "قلة قليلة من الناس ... لديهم أي فكرة عن الدور الذي لعبه اليهود في العلوم الحديثة، وخاصة عن نصيبهم المذهل في تطوير الفيزياء النووية. ... لقد سمعت أينشتاين يتحدث عن تسعين بالمائة. ... إنني مندهش باستمرار من عدم التناسب المطلق للمساهمة اليهودية".
تماشيًا مع نهجه الدبلوماسي الخفي ، استفاد فايتسمان باستمرار من نجاحه العلمي لدفع القضية القومية الصهيونية في وقت مبكر من بداية الحرب العالمية الأولى. لقد منحه موقعه الاجتماعي المكاني - المهمش من المناصب القيادية ولكن لا يزال يمتلك روابط عبر وطنية عميقة في كل من المجتمع العلمي و "المؤسسات شبه الحكومية" الصهيونية - قدرة كبيرة على الانخراط في العمل عبر الوطني. أخيرًا ، استندت رؤيته لليشوف إلى مفهوم تسخير العلم لبناء الدولة، المتضمن في خيال اجتماعي تقني أوسع مهيمن داخل الدوائر الصهيونية. كما كتبت هانا أرندت عن وايزمان: "بالنسبة له، العلم ليس البحث الأبدي عن الحقيقة، بل هو الدافع" لجعل شيء عملي". أداة لمهمة محددة جيدًا: بناء فلسطين في المقام الأول، ولكن أيضًا إمكانية ذلك الاستقلال المالي الذي يدين له بالكثير من نجاحه السياسي. وأخيراً وليس آخراً ، تذكرة دخوله التي لا يمكن تجاوزها إلى العالم الدولي".
كانت محاولة وايزمان لبناء شتات علمي "نووي" موجهة في البداية نحو إقناع الحكومات الأجنبية ، وخاصة البريطانية ، بالسماح لهجرة الناجين من الهولوكوست من أوروبا إلى فلسطين التي تسيطر عليها بريطانيا. في 24 أغسطس 1945 ، بعد أسابيع فقط من قصف هيروشيما وناجازاكي، تلقى وايزمان رسالة من سيليج بروديتسكي، وهو ناشط صهيوني وعالم رياضيات وأحد المقربين منه. تمثل هذه الرسالة أول إشارة إلى أن وايزمان فكر في استخدام المشاركة اليهودية في مشروع مانهاتن لأغراض سياسية. في رسالته، أطلع بروديتسكي وايزمان على حديثه مع اثنين من العلماء الفرنسيين (البولنديين اليهود) لم يذكر اسمهما بشأن "القنبلة الذرية واليهود" وأشار بروديتسكي إلى أنه على عكس "أعمال الرادار التي لم يشارك فيها أي يهودي بشكل جاد على الإطلاق"، أعرب بروديتسكي لوايزمان عن شكوكه حول "استصواب دفع الدعاية حول دور اليهود في القنبلة الذرية"، في نظره، لم يكن الجمهور متأكدًا بعد ما إذا كانت القنبلة الذرية "ليست لعنة كبيرة على الإطلاق"، نصح فايتسمان "بمناقشة الأمر" مع "عدد من العلماء اليهود"ولكن على الرغم من تحذير بروديتسكي، قرر فايتسمان المضي قدمًا في محاولة استغلال المشاركة اليهودية في تطوير القنبلة الذرية لأغراض سياسية.
في أكتوبر 1945، بدأ وايزمان في رسم خرائط للأهداف ذات الصلة. طلب من أحد العلماء المقربين في لندن إنشاء قائمة بالعلماء اليهود المعروفين الذين شاركوا في المشروع، بناءً على بيان صادر عن الحكومة البريطانية، تضمنت القائمة 12 اسمًا، بالإضافة إلى ملاحظات قصيرة حول خبرتهم النووية وشملت أوتو فريش وليز مايتنر وهانس هالبان وليو زيلارد ورودولف بيرلز وجوزيف روتبلات. كلاوس فوكس، ابن قس لوثري وجاسوس نووي سوفيتي سيئ السمعة، يظهر أيضًا في القائمة لأن اسمه يبدو يهوديًا ، على الرغم من أن قسم الملاحظات يشير إلى "لا توجد تفاصيل معروفة". في أواخر عام 1945، اتخذ وايزمان زمام المبادرة خطوة إلى الأمام ، محاولًا تجنيد أشهر عالم يهودي في العالم، ألبرت أينشتاين.
التقى آينشتاين ووايزمان لأول مرة في عام 1921، عندما طلب وايزمان مساعدة أينشتاين لحملة في أمريكا لجمع الأموال من أجل جامعة جديدة في فلسطين. كان أينشتاين مدركًا جيدًا لاستراتيجية وايزمان، فكتب إلى صديق: "بالطبع لا يحتاجونني لقدراتي ولكن بسبب اسمي، الذي يأملون أن يجذب بريقه قدرًا كبيرًا من النجاح مع الأقارب الأثرياء في دولار لاند، على الرغم من الأممية المؤكدة، أعتقد أنني دائمًا تحت التزام بقدر ما في وسعي أن أدافع نيابة عن أقاربي المضطهدين والمضطهدين أخلاقياً".
بحلول عام 1945 ، أصبح وايزمان مدركًا جيدًا لعلاقة أينشتاين المتناقضة مع الصهيونية. من ناحية، أعرب أينشتاين بإصرار عن شكوكه بشأن استصواب إقامة دولة يهودية في فلسطين، معربًا عن مخاوفه بشأن الصدام مع العرب المحليين ودعمه لإيديولوجية عالم واحد. في 11 كانون الثاني (يناير) 1946، أعرب عن اعتراضه على إنشاء دولة يهودية في فلسطين عند الإدلاء بشهادته في جلسة استماع للجنة التحقيق الأنجلو أمريكية، الأمر الذي خيب أمل صهاينة اليشوف، الذين اعتبروا ذلك بمثابة شكل من أشكال الخيانة. من ناحية أخرى، في نهاية الحرب، ومع ظهور الكشف عن حجم وخطورة الخسائر في الأرواح في الهولوكوست، كان موقف أينشتاين متوافقًا مع الحركة الصهيونية الداعمة للهجرة اليهودية إلى فلسطين، خاصة كرد على محنة الناجين من المحرقة. عند قيام الدولة الصهيونية عام 1948 أعلن دعمه لها على الملأ.
بناءً على معرفته وإدراكه لأينشتاين، ركزت جهود وايزمان على تجنيد أينشتاين لقضية الهجرة اليهودية إلى فلسطين من خلال الاستفادة من مكانته العلمية المشهورة. كتب وايزمان إلى أينشتاين قائلاً إنه كان "يفكر كثيرًا في مسألة معينة" ، رغم أنه امتنع عن التصريح صراحة بما يعنيه الأمر. وأضاف: "صديقنا العزيز أليكس [ألكسندر ساكس] قد وافق بلطف على العمل كوسيط في نقل بعض الأفكار التي راودتني بتفصيل أكبر." كان ألكسندر ساكس هو الخيار الطبيعي: مصرفيًا وخبيرًا اقتصاديًا أمريكيًا يهوديًا، وكان مستشارًا غير رسمي في زمن الحرب للرئيس روزفلت وكان له دور أساسي في بدء مشروع مانهاتن. كان هو الشخص الذي سلم رسالة أينشتاين-زيلارد الشهيرة الآن إلى روزفلت في أكتوبر.
في رسالة أُرسلت إلى أينشتاين في ديسمبر 1945 ، أشار وايزمان إلى مسودة غير مؤرخة لخطاب، تحمل العنوان المكتوب بخط اليد "مسودة مرسلة إلى الدكتور أينشتاين" ومن المحتمل أن ألكسندر ساكس ألقاه في ذلك الوقت. كانت هذه مسودة مقترحة لخطاب تمت دعوة أينشتاين لإلقائه في حفل عشاء ذكرى نوبل في 10 ديسمبر 1945 ، النص لا يلاحظ من قام بتأليفه. تبدأ هذه المسودة المقترحة بمناشدة "للأمم المنتصرة ، وعلى رأسها بريطانيا العظمى والولايات المتحدة، أن تفكر بين نفسها في التزاماتها الأخلاقية ، حتى النهاية التي كادت بقايا يهود أوروبا المتلاشية ، من خلال الانتقال إلى وطنها المعترف به في فلسطين. قد يصبح "بقايا منقذة".
والأهم من ذلك، أنه يمضي في تسليط الضوء على "الدور الملحوظ" الذي لعبه اليهود أولاً في "إدراك خطر الاستغلال النازي للطاقة النووية لأغراض الحرب" ثم في ابتكار "السلاح الذري" ووضعه "في أيدي الديمقراطيات"، وقد تم تحقيق ذلك، حسب المسودة، "بالحظ السعيد" و "ضد أسنان الزمن"، تنتهي المسودة بالبيان التالي، الذي أراد المؤلف على ما يبدو أن يصدره أينشتاين: "لذلك فإنني مقتنع بأن الهجرة الحرة لليهود إلى فلسطين وفرصة إنشاء كومنولث هناك ... هي الخطوة العملية الفورية التي يتعين اتخاذها من أجل إعادة هذا الشعب إلى الوضع الطبيعي".
أكد الخطاب الذي ألقاه أينشتاين في النهاية في عشاء نوبل عام 1945 على مشاعره المختلطة حول هذا الموضوع. على الرغم من مخاوفه بشأن الصهيونية، فقد شعر بقوة أنه يجب السماح للاجئين والناجين من الهولوكوست بالاستقرار في فلسطين. لم يذكر في الخطاب مساهمة العلماء اليهود كما هو مقترح في المسودة، بل أشار إلى "نحن" ، "الفيزيائيون"، الذين شاركوا في تطوير القنبلة بشكل عام، وتطرق إلى بعض المفاهيم المقترحة في المسودة:
"اليوم، يتعرض الفيزيائيون الذين شاركوا في صنع السلاح الأكثر روعة وخطورة في جميع الأوقات للمضايقات من خلال شعور مماثل بالمسؤولية، ناهيك عن الشعور بالذنب. ... لقد ساعدنا في صنع هذا السلاح الجديد من أجل منع أعداء البشرية من تحقيقه أمامنا، وهو ما كان سيعني، في ظل عقلية النازيين، دمارًا لا يمكن تصوره. ... سلمنا هذا إلى أيدي الأمريكيين والبريطانيين".
سعى وايزمان إلى بناء شتات علمي لتحقيق هدف ثانٍ أكثر واقعية: تسهيل المساهمات العلمية في تطوير مفاعل نووي في اليشوف. كان وايزمان منشغلًا باحتياجات الطاقة في الييشوف من منظور علمي لعقود. في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، درس مسألة إمدادات الطاقة، واستكشف عملية التخمير كمصدر محتمل للطاقة.
تحت رعاية معهد سيف، اتخذ وايزمان خطوات أولية نحو جلب المعرفة النووية إلى فلسطين. تم تحقيق ذلك مع إرنست ديفيد بيرجمان، الذي انضم إلى المعهد في عام 1934، ليصبح "اليد اليمنى المخلص لفايتسمان والمتعاون العلمي". شكّل الاثنان رابطة حميمة، وتوطدت بعد أن فقد وايزمان ابنه، مايكل، طيار سلاح الجو الملكي البريطاني، في عام 1942. يعتقد كتاب السيرة الذاتية لبيرجمان أنه من المرجح أن بيرجمان أصبح مهتمًا بالتكنولوجيا النووية لأول مرة في أغسطس 1945، على الرغم من أنهم أوضحوا أن ذلك مستحيل لتحديد اللحظة بالضبط لأن معظم المستندات ذات الصلة لا تزال سرية.
في ربيع عام 1946، دعا بيرجمان ووايزمان معًا كايم بيكريس، العالم اليهودي الأمريكي الشهير، لإلقاء محاضرة ضيف في معهد سيف بعنوان "الخوف من القنبلة الذرية". على الرغم من أن محتوى المحاضرة لم يُنشر أبدًا ، يقدر كتّاب السيرة الذاتية لبيرجمان أن الحديث تناول على الأرجح الأفكار المبكرة حول الردع النووي. بعد عام، أخذ وايزمان اهتمامه بالتطوير النووي خطوة إلى الأمام. بناءً على اقتراحه، رتب بيرجمان لعالم كيمياء من معهد سيف لزيارة مختبر باريس لفريدريك كوري Frédéric Joliot-Curie ، عالم الفيزياء النووية البارز في فرنسا. في عام 1946 ، أصبح كوري أول مفوض سام فرنسي للطاقة الذرية، وفي عام 1947 كان يعمل على بناء أول مفاعل ذري فرنسي، والذي تم افتتاحه في عام 1948.
في 11 أغسطس 1947، كتب بيرجمان إلى وايزمان معربًا عن شكوكه فيما إذا كانت عالمة الكيمياء المختارة للزيارة إلى باريس، فريدا جولدشميت، هي الاختيار الصحيح، وكتب: "لست متأكدًا مما إذا كانت ستكون الشخص المناسب للعمل مع جوليو (يعني كوري). كما تقترح "، ويضيف بشكل واضح أنه "سيكون من المهم جدًا بالنسبة لنا العمل في هذا السطر لأسباب من الأفضل عدم وضعها على الورق". بعد أسبوعين ، أضاف بيرجمان في رسالة ثانية إلى فايتسمان: "سأتردد في إرسالها للعمل مع جوليوت لأن العمل الذي يمكنها القيام به هناك يتطلب فهمًا أفضل للفيزياء والكيمياء الحديثة من الآنسة جولدشميت. إذا كان هناك احتمال جاد أن يأخذ جوليوت شخصًا من هنا ويظهر له بعضًا من أعماله المهمة، فسنجد بالتأكيد شخصًا أكثر ملاءمة لهذا الغرض".
كانت الخطوة التالية التي اتخذها وايزمان هي الترويج المباشر لبناء مفاعل نووي في فلسطين. في الواقع، لقد فعل ذلك في الأيام التي سبقت تصويت الأمم المتحدة الحاسم على خطة التقسيم، والتي كان من المقرر إجراؤها في 29 نوفمبر 1947. في 11 نوفمبر 1947 ، زار وايزمان برينستون، نيو جيرسي، حيث التقى مع أينشتاين وأوبنهايمر، المتوج في ذلك الوقت بأب القنبلة الذرية الأمريكية. لا يحتوي أرشيف وايزمان على سجل للاجتماع، لكن أوبنهايمر نفسه كشف ما حدث بعد عقد من الزمان. عندما زار أوبنهايمر إسرائيل في صيف عام 1958 ، أخبر رئيس الوزراء بن غوريون أن وايزمان ناقش معه في هذا الاجتماع بناء مفاعل نووي في فلسطين. في ذلك الوقت، أبلغ أوبنهايمر وايزمان أنه يعتقد أنها فكرة سيئة.
بعد يوم واحد من الاجتماع، كتب وايزمان رسالة إلى الصهيوني الأمريكي اليهودي فيليكس فرانكفورتر، القاضي المساعد في المحكمة العليا، مشيرًا إلى أنه "حريص على رؤية شخص أو شخصين في واشنطن، وخاصة ... السيد ليلينثال". كان هذا ديفيد إي ليلينثال، الذي شغل في ذلك الوقت منصب رئيس هيئة الطاقة الذرية الأمريكية AEC) ، وهو المنصب الذي شغله من عام 1946 إلى عام 1950.
رأى وايزمان أن ليلينثال شخصية رئيسية في عالم الأبحاث النووية وعلق أهمية على دوره داخل AECتم العثور على تلميح إلى هذا في مذكرات وايزمان غير المنشورة: "باستثناء عدد قليل من المعادين للسامية، لم يفكر أحد في ليلينثال، الذي أصبح رئيسًا لما قد يكون أعظم محطة أبحاث ذرية في العالم، كيهودي". قدم وايزمان أيضًا التفسير التالي في رسالته إلى فرانكفورتر: "بالأمس قضيت بعض الوقت في برينستون لرؤية البروفيسور أينشتاين والبروفيسور أوبنهايمر والاجتماع المتوقع مع ليلينثال هو تكملة لمقابلتي مع البروفيسور أوبنهايمر". تشير الرواية المجمعة للوثائق إلى أن وايزمان كان يسعى للقاء ليلينثال، رئيس لجنة الطاقة الذرية الأمريكية، على وجه التحديد للترويج لبناء مفاعل نووي في ييشوف .بعد مناقشته مع أوبنهايمر بشأن هذه المسألة".
التقى وايزمان وليلينثال سابقًا في عام 1943 خلال فترة عمل ليلينثال في سلطة وادي تينيسي TVA) ، عندما كان وايزمان مشاركًا في الترويج لمشروع سلطة وادي الأردن، وهو مخطط للبنية التحتية على غرار TVA ومصمم للسماح بالري على نطاق واسع في فلسطين باستخدام مياه نهر الأردن. بناءً على ذلك الاجتماع، روى وايزمان في تقرير للوكالة اليهودية أن ليلينثال، "الذي كان هو نفسه يهوديًا ... لا يعرف شيئًا عن الصهيونية، لكنه أعرب عن استعداده لفعل ما في وسعه". على الرغم من إعجاب ليلينثال بالفعل بوايزمان في هذا الاجتماع، إلا أنه أشار في مجلته إلى أن "الصهيونية بطريقة ما لا تزال تبدو فكرة غريبة بالنسبة لي".
في رسالة إلى ليلينثال عقب اجتماع عام 1943،" كتب وايزمان أنه "من المشجع أن تعرف أن السبب هو أننا رأينا فيك صديق متفهم". يبدو أن وايزمان كان يأمل في تشرين الثاني (نوفمبر) 1945 في إيقاظ تعاطف مماثل في ليلينثال تجاه مفاعل نووي لفلسطين. ومع ذلك، فإن أرشيف وايزمان في رجوفوت ومجموعة David E Lilienthal Papers في مكتبة جامعة برينستون، بالإضافة إلى مذكرات Lilienthal ، لا تحتوي على أي سجل لمثل هذا الاجتماع أو أي اتصال مباشر آخر بين الاثنين في عام 1947. مزيد من الأدلة على اهتمام وايزمان في المفاعل في هذه الفترة يأتي من مقابلة أجراها المهندس مئير رابينوفيتش، "باتز"، مسؤول سابق في الهاغانا، التي تم بثها على التلفزيون الإسرائيلي في عام 1972. وفقًا للرواية المباشرة المفصلة في المقابلة، أعرب وايزمان عن اهتمامه بما أسماه "الطاقة الذرية" لمجموعة من علماء اليشوف في تاريخ غير محدد خلال فترة ما قبل 1948 ، على الأرجح خلال عام 1947.
في المقابلة، شرح باتز بالتفصيل لقاء عقده وايزمان مع بعض كبار العلماء في اليشوف، بمن فيهم باتز نفسه، لمناقشة ما أشار إليه وايزمان بـ "طاقة الغد" في سياق "كسب الحرب" مع العرب. بشكل ملحوظ، ينتهي هذا المقطع عندما يتدخل المحاور ويقول "الآن دعونا نتحدث عن القنابل الصغيرة"، مؤطرة للإجابة السابقة على أنها واحدة تشير إلى "القنابل الكبيرة"، وعندها ينفجر الحشد ضاحكين. من الواضح للجميع في الاستوديو أن القصة التي سمعوها للتو تتعلق بشكل خاص بهذه "القنابل الكبيرة" الضمنية في سياق "الطاقة الذرية"، والتي سيتم تسخيرها لكسب الحرب بدلاً من إضاءة الشوارع.
لا توجد معلومات كافية في الوثائق الحالية لتقييم قاطع ما إذا كان اهتمام وايزمان بـ "الطاقة الذرية" وإنشاء مفاعل نووي في هذه الفترة امتد أيضًا إلى اهتمام واضح بالقنبلة الذرية. من المحتمل أن يكون وايزمان مهتمًا ببناء مفاعل نووي حصريًا للاستخدامات المدنية. ومع ذلك، فإن السرية التي أشار بها هو وبرغمان إلى القضية في مراسلاتهما في أغسطس 1947 تضفي مصداقية على افتراض أنهما كانا يفكران في الآثار العسكرية لمثل هذا التطور. في ذلك الوقت، كانت "الطاقة الذرية" مصطلحًا شاملاً للتكنولوجيا النووية بشكل عام، وتستخدم لوصف الاحتمالات الجديدة التي توفرها، بما في ذلك - على سبيل المثال لا الحصر - الأسلحة النووية، وكان هذا واضحًا أيضًا في المنشورات المتعلقة بمشوع مانهاتن.
الاهتمام المبكر بالمفاعل النووي، والذي نشأ مع مناشدات وايزمان لأوبنهايمر ، انتقل من وايزمان إلى بن جوريون عبر بيرغمان. و يبدو أنه في مرحلة ما خلال عام 1948، بدأت آراء وايزمان بشأن التكنولوجيا النووية تتغير: فقد ابتعد عن أفكار العلوم العملية إلى "العلوم البحتة". لا تحدد المصادر الحالية بشكل مباشر كيف تطور تفكير وايزمان، تاركة مجالًا لبعض التكهنات. من الممكن أن يكون وايزمان قد شعر بأنه مضطر للانضمام إلى مجتمع العلماء، مثل أينشتاين، الذي رفض علنًا الآن تطوير ترسانة ذرية والتعامل معها من قبل حكومة الولايات المتحدة، والتي في نظرهم لم تحرز التقدم المطلوب نحو نزع السلاح النووي. هناك تفسير آخر يتعلق بالانحدار السياسي لوايزمان وإحساسه بالخيانة من قبل صديقه المقرب السابق، بيرجمان.
خلال عام 1947، اقترب بيرجمان من بن غوريون على الصعيدين الشخصي والمهني. وفقًا لسيرته الذاتية، اعتبارًا من خريف عام 1947، أصبح بيرجمان "مستغرقًا تمامًا في مهمة تلبية الاحتياجات الفورية لإسرائيل في زمن الحرب، وأية خطط قد يكون قد صاغها فيما يتعلق بالطاقة النووية يجب أن توضع في الخلف. . " بصفته المدير الأكاديمي لمعهد وايزمان للعلوم ، دافع بيرجمان عن مشاركة المعهد في المجهود الحربي للييشوف. خلال حرب عام 1948، أقنع بيرغمان وعلماء آخرون بن غوريون أن "المشروع النووي الوطني كان ضمن القدرات العلمية لإسرائيل". تراجع اهتمام وايزمان بالطاقة الذرية حدث بالتوازي مع اهتمام بن غوريون المتزايد بالموضوع والتعاون الوثيق بين بن غوريون وبرغمان. من المحتمل أن يكون الاستياء المتزايد تجاه بيرجمان، الذي عبر الخط إلى معسكر بن غوريون، سببًا جزئيًا في رفض وايزمان لنشاط بيرجمان النووي. في عام 1951 ، أصبح بيرجمان المستشار العلمي الشخصي لبن غوريون ثم رئيسًا لهيئة الطاقة الذرية الإسرائيلية (1952-1966).
ذكر بن غوريون لأول مرة علانية افتتانه بالذرة في 11 سبتمبر 1948 ، مستشهدا بـ "التكوين الخارق" للذرة و "القدرة الهائلة المخبأة في تفكيكها". في آذار / مارس 1949 ، عقد بن غوريون اجتماعا مع موشيه موريس سوردين، عالم نووي فرنسي نشأ في يشوف. سوردين، الذي شارك عام 1945 في إنشاء لجنة الطاقة الذرية الفرنسية، تم إحضاره سراً إلى إسرائيل للقاء بن غوريون ومناقشة "مستقبل المفاعلات النووية". في مقابلة أجريت عام 1986، ذكر سوردين أن بن غوريون أظهر في اجتماعهما فهماً عميقاً واهتماماً بالتكنولوجيا النووية. في ذلك الوقت تقريبًا، أقنع بيرجمان بن غوريون بإرسال ستة طلاب دراسات عليا إسرائيليين واعدين لدراسة الفيزياء النووية في الخارج.
كان بن غوريون، مع بيرغمان والشاب شيمون بيريز، هم الذين دفعوا البرنامج النووي الإسرائيلي خلال الخمسينيات من القرن الماضي، مما أدى إلى إنشاء مفاعلين بحثيين في سوريك وديمونا. من بين الثلاثة، كان بيريز، المشغل السياسي، هو الذي عزز العلاقة النووية بين فرنسا وإسرائيل، مما مهد الطريق أمام الاتفاق الفرنسي لبناء مفاعل ديمونة في الأيام التي سبقت أزمة السويس عام 1956.
في 14 فبراير 1949، افتتح وايزمان الضعيف بسبب المرض وشبه الأعمى الجلسة الافتتاحية للجمعية التأسيسية لدولة إسرائيل الجديدة. لم يعد متحمسًا لدور العلماء اليهود في مشروع مانهاتن، اتخذ وايزمان موقفًا أكثر حذرًا وتعبًا. على الرغم من أن خطابه كان قصيرًا وموجزًا ، إلا أنه تضمن، بشكل ملحوظ، تحذيرًا من مخاطر القنبلة الذرية. لقد صاغ هذا على أنه نتيجة التطور العلمي الذي يفتقر إلى أي رؤية أخلاقية: "ومع ذلك، على الرغم من كل الأهمية الحاسمة للعلم، فإننا لن نفوز بالعلم وحده. دعونا نبني جسراً جديداً بين العلم وروح الإنسان. حيث لا توجد رؤية يموت الناس. لقد رأينا ما يؤدي إليه التقدم العلمي عندما لا يكون مستوحى من الرؤية الأخلاقية - القنبلة الذرية التي تهدد بتدمير الكوكب بأكمله".
تسلط المذكرات غير المنشورة الضوء على آراء وايزمان فيما يتعلق بالتكنولوجيا النووية وفوائدها، وكيف ترتبط هذه بما يسمى بالتراث اليهودي: "إذا وصلت الحماقة البشرية إلى هذه المرحلة التي ستستخدم فيها الطاقة الذرية على نطاق واسع في الحرب القادمة التي يسمع المرء الكثير من الكلام عنها، فسيقال إن اليهود تآمروا على تدمير العالم. ومع ذلك، إذا كان الأمر كذلك، كما آمل وأعتقد، فسيتم توجيه الطاقة الذرية إلى قنوات بناءة، وستتمتع البشرية بفوائد مصادر غير محدودة للطاقة ... أشك في ما إذا كان الناس سيتذكرون العدد الكبير من اليهود الذين سيحصلون على في تحقيق هذه النتائج".
*المصدر: tabletmag. -أور (أوري) رابينوفيتش محاضرة أولى (أستاذ مشارك) في قسم العلاقات الدولية في الجامعة العبرية. وهي حاليًا أستاذة مشاركة زائرة للدراسات الإسرائيلية في جامعة ستانفورد (2022-2023)/ - يهوناتان أبرامسون محاضر (أستاذ مساعد) في قسم العلاقات الدولية في الجامعة العبرية في القدس .
