في السبعينيات والثمانينيات، استخدم لاعب كرة القدم البرازيلي سقراط رياضته كوسيلة لتحدي الديكتاتورية العسكرية والقتال من أجل الديمقراطية. تحتاج بطولة كأس العالم القبيحة في قطر إلى المزيد من تلك الروح البطولية اليوم.
ربما لم يتجاوز سقراط ربع نهائي كأس العالم، لكنه يظل أحد أكثر اللاعبين شهرة في تاريخ بطولات كرة القدم وكأس العالم، حيث يمكن التعرف عليه على الفور من خلال شعره الأسود المجعد، ولحيته الغيفارية (نسبة إلى اشي غيفارا) وطريقته الخاصة بالحركة والتلويح.
من لحظاته الأيقونية، تلك التي كانت في ربع نهائي كأس العالم في المكسيك عام 1986، عندما أهدر ركلة جزاء مصيرية وتسبب هذا في إخراج البرازيل مقابل فرنسا عبر ركلات الترجيح، كان يرتدي عصابة الرأس - مرتجلة من جورب زميله - والتي أصبحت تحدده في أذهان الملايين. بينما أضاف لاحقًا شعارات مختلفة - "الشعب بحاجة إلى العدالة"، "نعم للحب، لا للإرهاب"، "لا للعنف" - ربما كان أولها هو الأقوى. بعد زلزال مكسيكو سيتي العام السابق، الكارثة التي أودت بحياة الآلاف وكشفت الظلم المرير داخل المجتمع المكسيكي، أصيبت الدولة المضيفة بجروح بالغة جاء سقراط برسالة بليغة أن "المكسيك ما زالت صامدة".
شرح سقراط الأساس المنطقي لهذه الرسالة في وقت لاحق من حياته، قال: "عندما وصلنا إلى المكسيك، كانت الكارثة الناجمة عن الزلزال الرهيب الذي ضرب البلاد قبل بدء كأس العالم هو الدافع الذي شكل قراري لانتهاز الفرصة، في وقت كان العالم بأسره يشاهد الحدث، ولتسليط الضوء على بعض النقاط المهمة في الواقع الاجتماعي". لقد استوحى فكرة عصابة رأسه بعد رؤية فتاة صغيرة ترتدي تاجًا على شاشة التلفزيون، وقد اتخذ قراره للاحتجاج على "العبث الموجود في الإنسانية ".
لقد كان غاضبًا ومشتتًا عندما ارتدى هذا العصابة الأولى قبل مواجهة إسبانيا في دور المجموعات، وكان هناك خطأ وظهرت ترنيمة العلم الوطني على مكبرات الصوت في الملعب بدلاً من النشيد الوطني البرازيلي. اعترف لاحقًا: "تم التغلب على أي ردود فعل ضد الفقر، والحروب، والإمبريالية، والظلم الاجتماعي، والأمية المستوطنة، والعديد من الموضوعات الأخرى عندما هززت رأسي عند سماع النغمة الأولى، واستمعت إلى الخطأ". لكن الأمر كان يستحق المحاولة. أعتقد أن المحاولة أفضل بكثير من الامتثال ".
لم يكن سقراط لاعب كرة قدم عاديًا، حتى في وقت كانت فيه اللعبة أقرب بكثير إلى جذورها المجتمعية. كان قائدًا كاريزميًا وعبقريًا مبدعًا على أرض الملعب، وأصبح بطلاً رومانسيًا في المخيلة الشعبية لمآثره خارج الملعب. كان يدخن ويشرب، ويعيش بنفس اللامبالاة المطلقة التي ميزت زمنه على كرة القدم، أطلق على نفسه اسم "مناهض للرياضيين". كان أيضًا طبيبًا مؤهلًا - ومن هنا لقبه، دكتور سقراط - وهو تناقض عزز أوراق اعتماده باعتباره غير ملتزم.
ومع ذلك، فقد فهم أن موهبته الكروية الكامنة في قدميه هي التي منحته منصة للتحدث إلى عدد لا يحصى من الناس. كانت بعض الموهبة أيضًا. لقد كان لاعب خط وسط ذكيًا ومنهجيا، وممررًا جميلًا، ولكنه كان أيضًا هدافًا لامعًا وكان جيدًا جدًا في الكعب لدرجة أن بيليه، الفائز بكأس العالم ثلاث مرات، كان من المفترض أن يقول إن سقراط لعب بشكل أفضل. وغالبًا ما يُشار إلى الفريق البرازيلي الذي قاده في إسبانيا 82 على أنه أفضل فريق لم يفز بالبطولة، حيث خرج بعد هزيمة 3-2 أمام إيطاليا الفائز في نهاية المطاف في دور المجموعات الثاني - وهو أمر غريب - في مباراة دولية لسقراط. وصف زميله فالكاو بأنها "واحدة من أعظم المباريات في تاريخ كرة القدم".
بعد انتهاء مسيرته - كانت الهزيمة أمام فرنسا في المكسيك 1986 هي آخر مباراة له مع البرازيل - قال سقراط: "بينما كنت لاعب كرة قدم، كانت ساقاي تضخما صوتي" لقد استخدم هذا الصوت لمناصرة السياسات المتطرفة والتحدث ضد الظلم في الداخل في البرازيل وفي الخارج أيضًا. على الرغم من أن الفترة التي قضاها مع السيليساو جعلته مشهوراً عالمياً، فإن أهم مساهمة سياسية له جاءت خلال السنوات الست التي قضاها في لعب كرة القدم مع فريق كورينثيانز في ساو باولو. أصبح هناك شخصية مركزية في حركة ديموقراسيا كورنثيان (كورنثوس الديمقراطية)، ووضع نفسه في مواجهة مباشرة مع الديكتاتورية العسكرية الوحشية التي حكمت البرازيل منذ عام 1964.
في البداية، كان سقراط منشقًا مترددًا. بعد أن نشأ في عائلة من الطبقة الوسطى مع والده اليساري رايموندو، الذي كان مهووسًا بالتعليم - ومن هنا تم تسميته على اسم فيلسوف يوناني قديم - عاش سقراط تجربة طفولة تكوينية عندما شهد رايموندو وهو يدمر كتبًا عن السياسة اليسارية بعد أن استولى الجيش على السلطة. ومع ذلك، في واحدة من أولى المقابلات الكبيرة التي أجراها في عام 1976، عندما كان في أوائل العشرينات من عمره، اتخذ موقفًا غير سياسي، حتى أنه قال إن الرقابة ضرورية لأنه بخلاف ذلك "ستتعقد الأمور على الحكومة". كان قارئًا نهمًا، واستمر في تثقيف نفسه بتشجيع من والده، وأصبح أكثر انسجامًا مع المشكلات الاجتماعية في البرازيل والقمع الشديد للنظام العسكري.
بمجرد انضمام سقراط إلى كورنثوس في عام 1978، بدأ ينجذب نحو اليسار. قبل مضي وقت طويل، كان هو وزميله في الفريق فلاديمير (حارس المرمى) وانضم إليهم بحماس كاساغراندي اللاعب المستقبلي، قادة حركة، بدعم من مدير كرة القدم أديلسون مونتيريو، ورئيسالنادي والدمار بيريس Adilson Monteiro أصبح النادي، ديمقراطيا تماما، صوّت الجميع في النادي على كيفية إدارته، بينما يقرر اللاعبون كل شيء من أوقات التدريب إلى وقت إيقاف مدرب الفريق للاستراحة برفع الأيدي. وخففوا أيضًا من قيود التركيز، وهو تقليد في كرة القدم البرازيلية حيث سيتم تقييد اللاعبين فعليًا في فندق أو معسكر تدريب قبل المباراة.
كان التصدي للتركيز الاستبدادي رمزيًا بشكل خاص، حيث حوّل نادي كورينثيانز إلى استعارة مجازية للمجتمع البرازيلي. بالإضافة إلى تحدي الديكتاتورية علنًا من خلال تبني أساليب ديمقراطية في مؤسسة رياضية رفيعة المستوى، أظهر سقراط وزملاؤه أن رفض اللامبالاة والفردية لصالح السياسة الجماعية يمكن أن يكون فعالًا للغاية. حقق النادي نجاحًا كبيرًا في ظل الإدارة الديمقراطية، حيث فاز ببطولة Campeonato Paulista مرتين (بطولة باوليستا للمحترفين في ساو باولو)، في عامي1982و1983.
في العام الماضي قال كاساغرادي لصحيفة الغارديان " كنا بحاجة إلى عبقري مثله، شخص مسيس وذكي ومحبوب. لقد كان درعًا لنا. بدونه، ما كان لنا الحصول على ديمقراطية كورنثوس ".
سرعان ما تجاوزت الحركة النادي، حيث شكل سقراط وزملاؤه تحديًا مباشرًا للنظام. في عام 1982، قبل أول انتخابات برازيلية متعددة الأحزاب في ظل الحكم العسكري ووسط عملية الانفتح التدريجي، نزل سقراط وزملاؤه إلى الميدان مرتدين قمصانًا عليها عبارة "صوت يوم 15" Vote dia 15. وقبل الفوز بسباق Campeonato Paulista في عام 1983، دخل الفريق بقيادة سقراط إلى الميدان حاملاً لافتة عملاقة كتب عليها: "" Ganhar ou Perder، Mas Semper com Democracia " " الربح أو الخسارة، ولكن دائمًا مع الديمقراطية"). " وسجل هدفين في مرمى ساو باولو، ورفع قبضته في احتفال - وتحية للشعب البرازيلي - في كلتا المناسبتين.
ذهب سقراط للمشاركة في Diretas Jáحركة (الانتخابات المباشرة الآن) التي - بدعم من النقابيين والعمال والفنانين والطلاب وقطاع عريض من المجتمع البرازيلي - أخرجت الملايين إلى الشوارع وحفزت الانتقال إلى الديمقراطية في عام 1985. في لحظة أصبحت علامة فارقة. جزء من فولكلوره الشخصي، وسط اهتمام الأندية في إيطاليا، وقف على خشبة المسرح أمام حشد كبير من المتظاهرين في ساو باولو ووعد بعدم مغادرة البرازيل إذا تم تمرير تعديل دستوري يمهد الطريق لانتخابات حرة. هُزم التعديل في انتكاسة مؤقتة، لكن سقراط، في تحدٍ، غادر إلى فيورنتينا. تقول القصة أنه عندما وصل إلى إيطاليا، سُئل عن أي من أعظم نجوم الدوري الإيطالي كان معجبًا به، ساندرو مازولا أو جياني ريفيرا. قال: "أنا لا أعرفهم".
لا يزال سقراط "معبودًا" للعديد من البرازيليين، بما في ذلك Rosie Siqueira من Fiel Londres، وهو نادي كورينثيانز للمعجبين ومقره لندن. تقول: "لقد كان رجلاً يتجاوز وقته، وقد أثارت آرائه ومثله فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية والسياسة الكثير من المعجبين، ليس فقط مشجعي كورينثيانز، ولكن المشجعين البرازيليين"و "لقد كان أيضًا قائدًا للقضية الاجتماعية، حيث أثر على اللاعبين وطاقم النادي. كان سقراط يساريًا، يقف ضد الديكتاتورية العسكرية التي كانت لدينا في البرازيل ويدافع عن الحرية وحق التعبير. . . لا نرى هذا يحدث كثيرًا في كرة القدم، سواء كانت أمريكا الجنوبية أو العالمية ".
في حين أن الطرق التي غيرت بها سقراط النادي موثقة جيدًا، غالبًا ما يتم التغاضي عن أهمية هوية النادي - وهوية مؤيديه - بالنسبة له. يقول سقراط "نشعر بالفخر لكوننا أحد الأندية الوحيدة التي لديها مثل هذا الفصل الجميل في تاريخنا".و "الرسالة الكامنة وراءها ستعيش دائمًا مع كورنثوس الآن، وتذكرنا باستمرار بتاريخنا، وأصلنا، وهدفنا. يأتي أهل كورنثوس من أصول فقيرة ومهاجرة وطبقة عاملة. يجب ألا ننسى ذلك أبدًا. سيساعدنا وجود ديموقراسيا كورنثيانا في صفحات كتاب التاريخ لدينا في الحفاظ على هذا النموذج المثالي على قيد الحياة".
توفي سقراط في عام 2011، عن عمر يناهز السابعة والخمسين، بعد معاناته من إدمان الكحول، في نفس اليوم الذي حصل فيه كورينثيانز على لقب الدوري البرازيلي. استمر في الدفاع عن السياسة الراديكالية مع تقدمه في السن، ومارس الطب بعد تقاعده من كرة القدم، فضلاً عن كونه ناقدًا وكاتبًا ومحاضرًا. كان من أنصار لويس إيناسيو لولا دا سيلفا - وهو أيضًا شخصية حيوية في ديريتاس جا ، وبالصدفة أحد مشجعي كورينثيانز- خلال فترته الأولى كرئيس للبرازيل، قال سقراط "حكومته كانت الأفضل في تاريخ البرازيل" ومع ذلك، لم يتردد سقراط في النقد أبدا، وردا على سؤال حول تقييم رئاسة لولا ، قال: "ليس 10، عليك تغيير كل شيء دفعة واحدة من أجل ذلك. سأقول سبعة أو ثمانية. انها فعلا جميلة. "
اليوم، بينما يتنافسون في كأس العالم الملوثة التي من المتوقع أن يفوزوا بها، أصبح المنتخب البرازيلي رمزًا للانقسام السياسي، تمزقه الانقسامات الإيديولوجية وخطوط الصدع. قبل الانتخابات العامة في أكتوبر / تشرين الأول، التي فاز بها لولا، شجع شاغل اليمين المتطرف جاير بولسونارو ناخبيه على ارتداء القميص الأصفر الكناري الشهير للمنتخب الوطني، حيث اختار أنصاره منذ فترة طويلة في التجمعات والاحتجاجات المؤيدة لبولسونارو. وبالتالي، فإن العديد من البرازيليين الذين يعارضون بولسونارو - الذين دافع متشددوهم عن تكرار ذلك من الانقلاب العسكري عام 1964 بعد انتصار لولا - توقفوا عن ارتداء القميص تمامًا. لم يساعد العديد من اللاعبين الدوليين البرازيليين البارزين، وعلى الأخص نيمار، في تأييد بولسونارو علانية، حيث زعم لولا أن مهاجم باريس سان جيرمان دعم منافسه لأسباب ضريبية.
يقول أندرو داوني، الصحفي ومؤلف كتاب" دكتور سقراط: "مع ما يحدث في الوقت الحالي، لا يزال سقراط شخصية مهمة للغاية" . "تسمع الكثير من الناس في البرازيل - خاصة أثناء الحملة الانتخابية عندما قال رجال مثل نيمار إنهم يدعمون بولسونارو - يقولون أشياء مثل:" كيف نفتقد رجلًا مثل سقراط، الذي دافع عن القضايا الاجتماعية، والذي دافع عن حقوق الإنسان، الذين دافعوا عن الديمقراطية والمواقف التقدمية '. . . لقد كان رجلاً دافع عما يعتقد أنه صواب ".
قدم العديد من لاعبي كرة القدم السابقين تأييدهم للولا، ومع ذلك، كان أبرزهم كازاغراندي صديق سقراط القديم وشقيقه الأصغر راي. لاعب رائع في حد ذاته - وعلى عكس شقيقه، الفائز بكأس العالم - رفع راي يده اليمنى ليصنع شكل إشارة "L" أثناء تقديم جائزة Sócrates الافتتاحية في حفل الكرة الذهبية قبل جولة الإعادة الرئاسية في إشارة إلى لولا. قال مبتسما: "نعلم جميعًا إلى أي جانب سيكون سقراط. "
نظرًا لتدخل FIFA العدائي ضد حتى أكثر إيماءات المساواة هجومًا في قطر، فإن كأس العالم هذه تصرخ من أجل استحضار روح المكسيك 1986. بالنسبة للبرازيليين الذين يتطلعون إلى انتزاع قميص المنتخب الوطني - وشعاراتهم الوطنية على نطاق أوسع - من أنصار بولسونارو، فإن شخصية سقراط هي تذكير بأن اليمين المتطرف لن يحتكر أبدًا تراث المنتخب الوطني. يقول سيكويرا: "لقد هزمنا بولسونارو في هذه الانتخابات، لكن هذا لا يعني أن بولسوناريزمو قد انتهى، وأن الأفكار حول التحيز والتمييز على أساس الجنس والشمولية لا تزال موجودة في البلاد"و "في رأيي، تلعب كرة القدم، كالعادة، دورًا مهمًا في المجتمع وسنحتاج إلى روح سقراط حية معنا".
*المصدر: jacobin.com. ويل ماجي. صحفي كرة قدم.
