غزة تحت الاحتلال: وقائع مجهولة وتواطؤ الإعلام الصهيوني

الفظائع التي ارتكبها الجيش الصهيوني في غزة مطلع السبعينيات مازالت مجهولة

عمليات الإعدام للأسرى الفلسطينيين كانت جزءا من الروتين اليومي.

الإعلام امتنع تماما عن نقل وقائع إرهاب الجيش ضد الفلسطينيين

شارون: زجاجة شمبانيا مقابل "إرهابي ميت" وفقط مشروب غازي مقابل الأسير

كسر الصمت وبيتسيلم وغيرها من المنظمات ظهرت بسبب فشل وصمت وسائل الإعلام

تتحدث هذه المقالة التي تترجمها الهدف عن اختباء وسائل الإعلام الصهيونية منذ عام 1967 وتفضيلها التزام الصمت تجاه قيح ومأساوية حياة الفلسطينيين تحت الاحتلال خصوصا في غزة مطلع السبعينيات، وتسأل المقالة: لو قام الإعلام بدوره وكشف الحقائق وعرف "الإسرائيليون" الذين ليسوا على صلة مباشرة بالاحتلال ما الذي يجري حقاً، هل كانوا سيختارون إنهاء الاحتلال أم استمراره. وإذا كان هذا هو جوهر المقالة فإنها تتطرق أيضا ولأول مرة إلى وقائع كانت مجهولة من جرائم جيش الاحتلال في قطاع غزة، وكيف تواطأت الأوساط الإعلامية والسياسية والعسكرية لاخفاء جرائم الحرب هناك- المقال ليزهار بئر، صحفي عمل في الأراضي المحتلة ثم أصبح المدير التنفيذي لبتسيلم وحالياً  المدير التنفيذي لكيشيف - مركز حماية الديمقراطية في الكيان، نشرت المقالة بالأصل بالعبرية على موقع المكالمة المحلية، والترجمة هي  لمعظم ماجاء في نسخة المقال بالانكليزية يوم 5 تموز 2017 .

إرهاب الجيش ضد الفلسطينيين

"وفقا للنموذج الديمقراطي الليبرالي - الطوباوي، فلنفترض للحظة أن لكل مواطن إمكانية الوصول إلى جميع المعلومات عن الواقع الذي يحيط بنا. في هذا العالم، سيكون الإسرائيليون يعرفون كل شيء عما يجري باسمهم في الأراضي المحتلة عام 1967. وماذا سيحدث بعد ذلك؟

على مدى الأشهر القليلة الماضية، تم إنتاج مشروع عن السنوات الأولى للاحتلال في قطاع غزة بعد عام 1967، كجزء من سلسلة من البودكاست و قابلت، من بين آخرين، اثنين من الحكام العسكريين الذين أشرفوا على غزة في السنوات الأولى من السبعينيات. وفي ذلك الوقت، اتخذ الجيش "الإسرائيلي"  إجراءات قاسية ضد غزة، وكان الجنود قد منعوا التصوير وبتسليم لم تكن موجودة.

سألت اللفتنانت كولونيل إيني عبادي، الذي كان آنذاك الحاكم العسكري لمنطقة غزة، عن "أنشطة الشرطة" التي يقوم بها الجيش تجاه السكان الفلسطينيين في القطاع. وكان رده بغضب  "هذه ليست أنشطة الشرطة ... كان هذا الإرهاب! الإرهاب الإسرائيلي ضد المدنيين الفلسطينيين! ، وكنت مسؤولا عن ذلك! " كم من الصحفيين الإسرائيليين من شأنه أن يجرؤ على الكلام بهذه الطريقة، الآن، ناهيك عن السياسيين؟

الشمبانيا مقابل " إرهابيين" ميتين

لا ينبغي أن يكون هناك شك في أن "الإسرائيليين" يجب أن يكونوا قد توقعوا نوع الاضطرابات التي "سيحملونها إلى الاراضي" في أول سنتين أو ثلاث سنوات بعد حرب 1967. وإذا كان الصحفيون ووسائط الإعلام المحلية هم وحدهم الذين سلموا المعلومات الصحيحة.

وعندما جمعت المزيد من المعلومات عن مشروعي، اكتشفت أشياء فظيعة - بعضها لم يعرف بعد - أن جيش الدفاع الإسرائيلي ارتكب فظائع  في غزة تحت قيادة أرييل شارون، الذي كان يرأس القيادة الجنوبية في ذلك الوقت. وفي مقابلة مع اللواء السابق اسحق بودك الذي كان الحاكم العسكري لغزة وشمال سيناء في ذلك الوقت، أخبرني عن سجين متهم تم نقله من زنزانته في غزة حتى يتمكن من الإشارة إلى المكان الدقيق الذي كانوا قد خبؤوا الأسلحة فيه في بستان. و بعد الكشف عن مكان الاختباء لمحققيه، أطلقوا النار عليه وقتلوه. عندما سألت الحاكم عما إذا كان هذا حادثا منعزلا، قال لا. كانت هناك العديد من هذه الحالات.

وفي أحد التقارير الاستخبارية التي قدمت إلى بونداك بصفته حاكما عسكريا، قال: "قامت وحدتنا بمطاردة إرهابي مطلوب في مخيم الشاطئ للاجئين. وقد لجأ  إلى أحد المباني. وقامت الوحدة باحتجازه ونزع سلاحه وقتله داخل المنزل ". ووصف بونداك كيف سمع بأن "شارون وعد الجنود  تحت قيادته بزجاجة شمبانيا لكل إرهابي ميت. و أولئك الذين يأخذون  إرهابيا كأسير لن يحصلوا على أكثر من مشروب غازي" كان بونداك، الذي غالبا ما منع شارون من القيام بكل ما يري يلقبه بـ الإرهابي".

وبالإضافة إلى عمليات القتل خارج نطاق القضاء، هدم الجيش "الإسرائيلي" آلاف المنازل دون أي سبب، وطرد السكان، وشن حملة عقاب جماعي ضد المدنيين، وحدث ما هو أفظع: ارتكب الجيش جرائم حرب تم تغطيتها وأبقيت سرية من قبل مؤسسة الجيش والرقابة العسكرية.

عندما تكون وسائل الإعلام صامتة

جاء أول كاسري الصمت من لواء ناهال، وقد شهدوا كيف رأوا جنودا آخرين  يعتدون على الرجال والنساء والأطفال بالسياط والهراوات، ورأوا الجنود ينهبون المال والممتلكات ويزرعون الدمار في منازل الفلسطينيين. وكتب أربعة من جنود ناحال،  إلى رئيس الوزراء غولدا مئير، ووزير الجيش موشي دايان، وحاييم بار ليف، رئيس أركان الجيش الإسرائيلي آنذاك.

وفي نفس اليوم وصلت الرسالة إلى أعلى الهرم العسكري والسياسي، واستدعي الجنود الأربعة للاجتماع مع بارليف، وبعد ذلك تقرر تعيين ضابط تحقيق للنظر في اعتراضاتهم.

وأثناء عمليات الجيش "للقضاء على الإرهاب" في ظل أرييل شارون، أغلقت غزة أمام الصحفيين الإسرائيليين والأجانب على حد سواء. وعندما أعيد فتح القطاع، زاره الصحفي والمؤرخ آموس إلون من هآرتس جنبا  إلى جنب مع العديد من الصحفيين الآخرين، وكتب عن "القنابل والفظائع والاعتقالات الجماعية والمظاهرات العنيفة والضرب والصخور واللعنات ... والسياط". وأكد ما شاهده جنود ناحل الأربعة. وقال: "تبدو بعض المنازل وكأنها قد تعرضت لزلزال".

وعقب إنشاء لجنة تحقيق، اعترف بار - ليف بأنه كانت هناك "أعمال غير عادية"، وقرر توجيه إدانة إدارية إلى ضابطين وعقد جلسات تأديبية لعدد من الجنود. الغالبية العظمى من الإسرائيليين يعتقدون أن هذه ليست سوى عدد قليل من التفاح الفاسد وأن الاحتلال لم يكن سوى مجرد محنة طفيفة.

وعلى الرغم من تأكيد شهادات جنود ناحل، وحتى بعد وصف إيلون ما شاهده وسمعه، فقد أشادت افتتاحية صحيفة هآرتس  بما وصفته "الاستجابة السريعة للجيش"، وغير ذلك اتزمت هآرتس الصمت. في النهاية غادر آموس إيالون "إسرائيل" وتخلى نهائيا عنها واعتبرها "شبه فاشية" وتوفي في توسكانا عام 2009.

بعد أن خفت الطبول من انتصار عام 1967 (على الرغم من أنها لم تهدأ حقا)، جلسنا وانتظرنا لمدة 50 عاما لإنهاء الاحتلال، ولكن هذا لم يحدث أبدا،  في هذه الأثناء قرأنا، سمعنا، وشاهدنا القصة البسيطة والمراقبة حول أنفسنا، والتي قيلت لنا من قبل وسائل الإعلام - قصة بسيطة جدا. ولأنها بسيطة جدا، دعونا نلخصها في جملة واحدة: في المعركة المستمرة غير المتعاطفة في الشرق الأوسط بين الرجال الطيبين والأشرار، سننتمي دائما إلى المجموعة الأولى. يجب أن يحصل التفاح الفاسد الرعاية من أجل منع "الفشل في المستقبل."

كواسر الصمت الجديدة

وأدى فشل وسائط الإعلام في تصوير الصورة الكاملة للاحتلال وتداعياته إلى إنشاء منظمات المجتمع المدني التي قدمت معلومات لا يمكن العثور عليها في وسائط الإعلام الرئيسية.

لم تكن بتسيلم، التي تأسست في عام 1989 خلال الانتفاضة الأولى، قد ظهرت إلى حيز الوجود، إلا أن الصحافة قالت قصة حقيقية عما يحدث في الأراضي المحتلة في تلك السنوات. لسنوات عديدة، لم تكن القناة الأولى، وهي المحطة التلفزيونية الوحيدة في "إسرائيل" آنذاك، لديها مراسل في الضفة الغربية أو غزة، وكان المصدر الرئيسي للمعلومات عما يحدث هناك  من المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي .

لم يكن ثمة ضرورة لوجود حركة "كسر الصمت" التي تأسست عام 2004 لوقامت وسائل الإعلام بدورها، وأبلغت بما يحدث في الأراضي المحتلة بعد القضاء على عملية أوسلو. وقد تم تأسيس العديد من المنظمات الأخرى استجابة لفشل وسائل الإعلام. لكن كسر صمت، بتسيلم، ومنظمات حقوق الإنسان الأخرى - وكذلك الصحفيين المتفانين الذين خرجوا إلى الميدان وأرسلوا تقارير واقعية - لم يتمكنوا من تغيير الصورة الكبيرة.

إن المعلومات التي تجلبها وسائل الإعلام ومنظمات المجتمع المدني يمكن أن تضيء الطريق، إذا كان الجمهور فقط مصمم على استخدامها لأغراض كهذه. لكن الجمهور الإسرائيلي يريد قراءة المقالات التي تتفق مع تحيزاته ومخاوفه. وهكذا، فكر ما كان يمكن أن يحدث لنا أن وسائل الإعلام وفرت للجمهور كل المعلومات عن ما كان يحدث في الإمبراطورية الإسرائيلية الجديدة بعد عام 1967 - مسبقة مع التكاليف الاقتصادية والسياسية والأخلاقية الحقيقية للحفاظ على العبء من الاحتلال ؟

يقول لويس أورن، الشخصية الرئيسية لرواية فرانك هربرت رواية الخيال العلمي، "السالمون": "يأتي السلام لأولئك الذين طوروا القدرة على اللحاق به". وبالتالي، يجب أن نفترض للأسف أن الشرق الأوسط لن يتغير جوهريا حتى لو كانت وسائط الإعلام ستغطي الأراضي المحتلة بشكل مختلف.

وتشير الدراسات الاستقصائية إلى أن غالبية اليهود الإسرائيليين تضع حتى اليوم مزيدا من الثقة في الجيش الإسرائيلي أكثر من أي مؤسسة عامة أخرى (82 في المائة، وفقا لدراسة أجراها المكتب المركزي للإحصاء). وجاء النظام القانوني في المرتبة الرابعة، في حين أن 28.4٪ فقط من اليهود الإسرائيليين يثقون في وسائل الإعلام - أي أقل من أي مؤسسة أخرى. هذا ما يحدث عندما يعتقد المكتب المركزي للإحصاء أن 80٪ من اليهود في إسرائيل يؤمنون بالله، و 67٪ يعتقدون أننا الشعب المختار. وهذا ما يحدث عندما يرغب حوالي نصف اليهود الإسرائيليين في طرد المواطنين العرب الإسرائيليين.

المجتمع الإسرائيلي، مثل المجتمعات الأخرى في مناطق الصراع العنيف، هو مجند  - لذلك لا تهتم به مع رسائل معقدة. إن العسكرة، وعقلية الحصار، والنقد الذي ينظر إليه على أنه خيانة، والكراهية للأقليات، وطائفة التقليد، واستغلال الضائقة الاجتماعية، والمضادة للفكرية كلها علامات على مجتمع ينحو بشكل أكثر نحو الفاشية، كما شعر إيلون قبل أن يغادر إلى توسكانا. هذا النوع من المجتمع يطور أنظمة المعتقدات والمواقف والمشاعر التي تتناسب مع ظروف الصراع. فهو يخلق أهدافا لوجود الصراع ويضع مبررات لها، وفي حين يمجد تماما نفسه ويقدم نفسه كضحية. و آخر شيء يهتم به هذا النوع من المجتمع هو أخبار أكثر سوءا قد تثير ثقة الجمهور. أو كما وصف كارل بوبر مرة واحدة: معرفتنا يمكن أن تكون محدودة فقط، في حين أن جهلنا يجب بالضرورة أن يكون لانهائي.