يناقش هذا المقال وضعية الجماعة الدينية القومية الصهيونية الت تخوض الانتخابات هذا العام بدون منزل إيديولوجي تقليدي، ومع ذلك، تقول الكاتبة سارة هيرشهورن، في مقالها في مجلة فاثوم، أن من المرجح أن تقدم نتائج الانتخابات مزيدًا من الضمان السياسي للدوائر الانتخابية أكثر من أي جهة أخرى، حيث لا يوجد ما يشير إلى أي تحد لمشروع المستوطنين أو فصل الدين عن المجال العام في السنوات المقبلة.
منذ فترة الدولة المبكرة، صوت الجمهور الصهيوني المتدين بشكل موثوق ككتلة للأحزاب التي تمثل مصالحهم مثل المزراحي، ثم حزب المفدال، أ أو الحزب الديني الوطني، الذي بقي بعيدا عن الحكومات الصهيونية العلمانية المتعاقبة لعدة عقود، ومع صعود الليكود بقيادة مناحيم بيعن عام 1977 الذي كسر ما يقرب من 30 عامًا من هيمنة حزب العمل على الكنيست "الإسرائيلي" - وبالتأكيد بعد اتفاقات كامب ديفيد للسلام مع مصر في عام 1979 -، فقد حزب المفدال حصته في السوق والدين. وأصبحت الحركة الصهيونية مجزأة إلى أحزاب أكثر راديكالية وشعبوية مستقلة مثل موليدت وتكوما.
تصاعد التوترات الداخلية والتصويت الاستراتيجي
منذ عام 2008، مع إنشاء البيت اليهودي الذي يمثل مزيجا من لمفدال، موليدت، و تكوما، كان الناخبون الصهيونيون الدينيون مرة أخرى ينضمون إلى ما يمثلهم، "الوطن" الانتخابي. ومع ذلك، بسبب التوترات الداخلية داخل هذه القائمة المشتركة التي شهدت رحيلا فوريا تقريبا لموليدت وانقسام بين ما يسمى المعتدلين بقيادة نفتالي بينت والمتشددين بقيادة أوري كل هذا فرض المزيد من الضغوط على التماسك الداخلي للحزب و تسبب في ذعر للناخبين الذين كانوا قلقين بشأن جدول أعمال الحزب.
في هذه الأثناء، بدأت الرغبة في ضمان فوز شامل لليمين في التأثير على السلوك الديني الصهيوني للجمهور الديني في كشك الاقتراع، و أصبح المعسكر الديني الوطني قلقًا بشكل متزايد من هوامش الاستقرار الصغيرة "التي تتمتع بها" آخر ائتلافات يمينية عديدة يقودها بنيامين نتنياهو، والتي اعتمدت اعتمادًا كبيرًا على أصوات أغلبية ضيقة يمكن الإطاحة بها بسهولة بسبب نقاط الخلاف البسيطة -، سيما مع حزب يهوديت ها توراه اليهودية المتحدة المتشدد الأرثوذكسي. حيث دفعت رغبتهم في رؤية حكومة أكثر دواما - وكذلك، من المفارقات، شعور عام بالثقة بأن الليكود سيدافع عن برنامج "إسرائيل" الكبرى ومصالح الدين الأوسع في السياسة - إلى تحويل بعض الصهاينة المتدينين إلى عاداتهم الانتخابية بشكل متزايد، بدلاً من المخاطرة بتحالف يساري بالتصويت لأحزاب معينة، بدأوا التصويت استراتيجياً لحزب رئيس الوزراء (كما شوهد في حملة عام 2015 حيث انتقلت عدة مقاعد من البيت اليهودي إلى الليكود في الساعات الـ 48 الأخيرة)، بينما كان نشطاء الاستيطان القويون والناخبون الدينيون الصهيونيون على جانبي الخط الأخضر يناقشون بقوة وبشكل علني ما إذا كان الليكود يروج بقوة للسياسات التوسعية، ويمنع الإرهاب، أو يسترضي المجتمع الدولي بوعود (فارغة في الغالب) بعملية سلام،ما أدى إلى خضوع البيت اليهودي لمزيد من الانقسامات وعمليات الدمج والاستحواذ.
ومع ذلك، في هذه الانتخابات، لم يعد للمعسكر الديني الوطني "منزل" واضح، و أدى الخلاف الأيديولوجي والتكتيكي المستمر منذ فترة طويلة بين ما يسمى بالمعتدلين والمتطرفين داخل البيت إلى الانقسام بين عضو الكنيست بينيت وأيليت شاكيد اللذين انفصلا عن حزب "اليمين الجديد" في ديسمبر 2018، تاركين البيت اليهودي صغيرا جدا يتكون فقط من تكوما وعنصريين صرحاء أمثال بيزاليل سموتريش.
وهكذا بسبب قلقه على مصير تحالف يميني في المستقبل، توسط نتنياهو بشكل مثير للجدل في تحالف بين البيت اليهودي و "القوة اليهودية" وهي فصيل يميني متطرف سابقًا يتألف أساسًا من أتباع مئير كاهان الذين لم يتجاوزوا الحد الانتخابي في عام 2015، لضمان إدراج قوائمهم في الكنيست 2019 . مع وعد بمقاعد وزارية لحلفاء سموتريتش حيث انتقد البعض داخل المعسكر الديني الوطني دخول "القوة اليهودية" في المنافسة الانتخابية، ورفضوا الحزب باعتباره يتألف من متطرفين عنيفين قد يعرضون حركة المستوطنين في التيار الرئيسي للخطر وبالتالي يسحبون دعمهم في الاقتراع من القائمة المدمجة، ومع ذلك، لا يزال من غير الواضح أين سينقل هؤلاء الناخبون أصواتهم وإلى أي مدى هناك دائرة انتخابية حقيقية لليمين الجديد، والتي فشلت في الغالب في طرح برنامج مقنع يميز نفسه عن الليكود.
علاوة على ذلك، من المرجح أن يواصل العديد من الناخبين الدينيين الوطنيين التصويت بشكل استراتيجي لصالح حزب الليكود - بدلاً من أي من قائمتين أخريين - لدعم تحالف يميني، وفي الأسابيع الأخيرة، صعد مرشح جديد لليمين الظلامي ممثلا بموشيه موشيه فيجلين عضو الليكود السابق وحزبه "الهوية" في الاقتراع من خلال الحملات الانتخابية على تقنين الماريجوانا والليبرالية، مع الناخبين إما غير مدركين أو متناقضين حول برنامجه الذي يلغي اتفاقيات أوسلو، ويطالب باختبارات الولاء من المواطنين الفلسطينيين في "إسرائيل"، ويشجع "طرد" السكان الفلسطينيين، وتثبيت السيادة اليهودية على "جبل الهيكل" وهنا يتساءل الكثيرون عما إذا كان مرشحًا قوميًا متطرفًا كان في السابق مدانا بالتآمر في التسعينيات سيصبح صانع ملوك في انتخابات 2019.
وفي الوقت نفسه، على الرغم من أن جميع الأحزاب اليمينية قد صورت حزب "الأزرق والأبيض" الذي ينتمي إلى يسار الوسط على أنه يتهاون مع الأمن والمستوطنات، إلا أن رئيس الأركان السابق بيني غانتز رفض حتى الآن تأييد حل الدولتين بشكل كامل، وبدلاً من ذلك، قام بإعلانات مبكرة عن الحملات الانتخابية يصف سجله العسكري في قصف غزة في العمليات العسكرية، واستبعد الجلوس مع الأحزاب التي تمثل مواطنين "إسرائيليين" فلسطينيين في ائتلاف يسار الوسط، و في وقت كتابة هذا التقرير، لا يمكن استبعاد حكومة وحدة تمثل الأزرق والأبيض وكذلك الليكود مع أو بدون نتنياهو.
يكفي القول أن نشطاء المستوطنين والناخبين الصهيونيين الدينيين على جانبي الخط الأخضر سيشعرون على ما يبدو بالحرج من ثروات الحزب والفساد السياسي في الكنيست 2019، وهي مضمونة تقريبًا بعدد كبير من المقاعد موزعة على الأحزاب اليمينية، ومن المحتمل أيضًا أن يكون لها عدة ممثلين يشغلون مناصب على مستوى مجلس الوزراء، وحتى ائتلاف يسار الوسط أو حكومة الوحدة قد لا يهددان مصالحهم.
ومع ذلك، كشفت هذه الدورة الانتخابية الكثير من التوترات الأيديولوجية والانقسامات الداخلية داخل ناخبي الصهيونية الدينية، أولاً، إنهم منقسمون بين ما يسمى المعتدلين والمتطرفين - حتى لو كان الخلاف في بعض الحالات يتعلق بقصص العلاقات العامة أكثر من خيارات السياسة. ثانياً، يبدو أنهم لا يثقون في أن أحزابهم وحدها يمكنها أن تحمل الائتلاف وبالتالي الاعتماد على التصويت الاستراتيجي لحزب الليكود لتحسين فرص حكومة يمينية. ثالثًا، وربما الأهم من ذلك، أن المعسكر الصهيوني الديني ليس له هوية متماسكة أو ولاءات ملتزمة في كشك الاقتراع ومن المحتمل أن ينتهي عصر "الحزب الديني الوطني" ومع ذلك، على الرغم من انقساماتهم، فإن نتائج انتخابات 2019 من المرجح أن تعزز فقط قوة "قبيلة دينية وطنية" داخل دولة "إسرائيل" في المستقبل المنظور.
