كشف دانيال سيدمان وهو محام "إسرائيلي" متخصص في الجغرافيا السياسية للقدس المعاصرة، عن كيف مثل الاتفاق الإماراتي –"الإسرائيلي" انتصارًا كبيرًا للمتطرفين اليهود من جماعات الهيكل، وكيف أن التطبيع الإماراتي قدّم خدمة لهؤلاء تجاوزت ما قدنه صفقة القرن.
وقال سيدمان إن مشهد البهاء والظرف الذي أحاط بالرحلة "التاريخية" يوم الاثنين لمسؤولين "إسرائيليين" وأمريكيين من تل أبيب إلى أبو ظبي، قبل أسبوعين، في 13 آب، يدعو للدهشة، حيث أعلن الرئيس الأمريكي ترامب، الإماراتي الأمير بن زايد، ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو أنه توصل إلى اتفاق لتطبيع العلاقات بين دولة الإمارات العربية المتحدة و"إسرائيل"، ونظرًا لأن تفاصيل الاتفاقية لم تنته بعد بالكامل، فإن البيان المشترك الثلاثي الذي أعلن عن هذا الحدث الهام كان، على نحو غير مفاجئ، قصيرًا في التفاصيل وطويلًا في الخطاب المزهر.
ومع ذلك، هناك استثناء خفي بين اللغة الرفيعة للمسؤولين هو استثناء تمت صياغته بعناية، حيث ينص على ما يلي: "كما هو موضح في رؤية السلام، يجوز لجميع المسلمين الذين يأتون بسلام زيارة المسجد الأقصى والصلاة فيه، ويجب أن تبقى الأماكن المقدسة الأخرى في القدس . مفتوح للمصلين المسالمين من جميع الأديان". في حين أن هذا قد يبدو بيانًا غير مثير للجدل، فإن الصياغة لها في الواقع آثار عميقة، وربما خطيرة.
يتعلق الخط بالجوهر البركاني للصراع حول القدس، والذي يعتبر فيه العالمان العربي والإسلامي أصحاب مصلحة: ما يسمى بـ "الوضع الراهن" المحيط بـالحرم الشريف. "جبل الهيكل"، -حسب المصطلح الأمريكي –الصهيوني-، وقد ظهر هذا الوضع الراهن في أعقاب حرب عام 1967، عندما احتلت "إسرائيل" البلدة القديمة في القدس، وسيطرت معها على ما يزعم أنه حائط المبكى، أقدس المواقع اليهودية حائط البراق الإسلامي)، والمسجد الأقصى وقبة الصخرة. من أقدس مواقع الإسلام.
على الرغم من عدم وجود تعريف مقبول عالميًا للوضع الراهن، فقد تم توضيح أحد أركانه بشكل أفضل في إعلان رسمي أصدره نتنياهو في عام 2015، معبرًا عن موقف كل رئيس وزراء منذ عام 1967: "ستستمر إسرائيل في تطبيق سياستها الطويلة الأمد: المسلمون يصلون في الحرم القدسي. غير المسلمين يزورون جبل الهيكل". ولم يخرج أي بيان لنتنياهو منذ ذلك الحين عن هذا الإعلان.
في حين أن خطة ترامب التي تم إصدارها في كانون الثاني (يناير) 2020 حددت القدس غير المقسمة للسيادة "الإسرائيلية" الحصرية، فقد نصت أيضًا على "استمرار الوضع الراهن في جبل الهيكل/ الحرم الشريف"، ومع ذلك، في الجملة التالية، تتعارض الخطة مع هذا الموقف بالذات: "يجب السماح للأشخاص من كل ديانة بالصلاة في جبل الهيكل/ الحرم الشريف".
هذا البند، الذي سيسمح للصلاة اليهودية على الجبل، هو خروج صريح عن الوضع الراهن كما هو محدد حتى من قبل "إسرائيل"، على الأقل حتى خطة ترامب. وليس من قبيل الصدفة أن نداف شراغاي، وهو صحفي وخبير في مواقع القدس المقدسة مع علاقات وثيقة مع حكومة نتنياهو، في الآونة الأخيرة كشف أن هذا الشرط "الذي كتب-بالشراكة بين موظفي رئيس الوزراء نتنياهو مع الأميركيين".
كان البند مثيرًا للجدل في العالم العربي لدرجة أن إدارة ترامب اضطرت سريعًا إلى التراجع عنه، وأصدرت توضيحًا مفاده أنه "لا يوجد شيء في الخطة من شأنه أن يفرض أي تغيير للوضع الراهن لا يخضع لاتفاق جميع الأطراف. لذلك لا تتوقع رؤية أي شيء مختلف في المستقبل القريب، أو ربما في المستقبل على الإطلاق "، وهذا التصريح كان يجب أن يسبب راحة ما للمعترضين ولكن لم يحدث لأن ما كتب ليس زلة قلم أو لسان، فظاهريًا، يبدو أن الخط الوارد في بيان 13 آب/ أغسطس المشترك يكرس الوضع الراهن، ولكن نظرة فاحصة في الواقع تكشف العكس.
بينما تتحدث خطة ترامب عن الوصول إلى "جبل الهيكل / الحرم الشريف"، يتحدث البيان المشترك تحديدًا عن الوصول إلى "المسجد الأقصى"، وليس الحرم الشريف، وبالتالي، وفقًا "لإسرائيل" (والولايات المتحدة على ما يبدو)، فإن أي شيء على الجبل ليس هيكل المسجد نفسه يُعرَّف بأنه "أحد الأماكن المقدسة الأخرى في القدس"، وبالتالي فهو مفتوح للصلاة من قبل الجميع - بما في ذلك اليهود.
هذه الصياغة الدقيقة تتويج لعملية سياسية طويلة، في السنوات التي أعقبت عام 1967، ظهرت حركة كان يقودها إلى حد كبير، ولكن ليس حصريًا، اليمين القومي الديني اليهودي المتطرف، والذي سعى إلى تغيير الوضع الراهن بشكل جذري في الحرم القدسي، ودعا بعض النشطاء إلى صلاة اليهود على الجبل، وسعى آخرون لبناء كنيس بجانب المساجد أو حتى في مكانها، ومنذ خمسة عقود، يُنظر إلى هذه الحركة على أنها هامش غريب الأطوار، ومنذ ذلك الحين أصبحت سائدة. تُعرف اليوم باسم حركة جبل الهيكل، وهي تتمتع الآن بدعم حزب نتنياهو الحاكم، الليكود.
وفقًا لبنود الاتفاقية الإماراتية "الإسرائيلية"، فإن الحرم القدسي يتحول فعليًا من موقع إسلامي مفتوح للزيارات المحترمة من غير المسلمين إلى موقع مقدس "مشترك" بين اليهود والمسلمين، يشبه هذا المفهوم الحرم الإبراهيمي/ المسجد الإبراهيمي في الخليل - الموقع الذي ذبح فيه المستوطن باروخ غولدشتاين المصلين المسلمين في عام 1994، والذي تم تقسيمه مكانيًا وأصبح تحت سيطرة الجيش منذ ذلك الحين. وهذه الرؤية لموقع مقدس "مشترك" هي ذروة التطلعات الإستراتيجية لحركة جبل الهيكل - وأحد أعمق مخاوف الفلسطينيين.
يتفهم كل من رئيس الوزراء "الإسرائيلي" وفريق التفاوض الأمريكي تمامًا أهمية كل كلمة وكل فارق بسيط يتعلق بالقدس، خاصة عندما يتعلق الأمر بجبل الهيكل/ الحرم الشريف. على هذا النحو، فإن اختيار المصطلحات هذا ليس عشوائيًا ولا خطأ، ولا يمكن اعتباره أي شيء سوى محاولة مقصودة، وإن كانت خفية، لترك الباب مفتوحًا على مصراعيه للصلاة اليهودية على الجبل، وبالتالي تغيير الوضع الراهن جذريًا.
كما هو مخطط حاليًا، يستخدم فريق نتنياهو وترامب التطبيع العربي كغطاء لإعادة صياغة الموقع الأكثر حساسية في القدس في الصورة الأيديولوجية لحركة جبل الهيكل المتطرفة. لا يحتاج المرء إلا إلى تذكر آثار فتح نفق الحائط الغربي في عام 1996 (من قبل نفس نتنياهو) وزيارة أرييل شارون إلى جبل الهيكل/ الحرم الشريف في عام 2000، والتي أشعلت الانتفاضة الثانية، من أجل تحقيق العدالة. كيف يمكن أن يكون هذا غير مسؤول وخطير.
