Menu
أوريدو

ما وراء حذف وتشويه اللافتات العربية في شوارع القدس المحتلة

بوابة الهدف - ترجمة خاصة

بعد مرور عامين على ما يسمى "قانون القومية" في الكيان الصهيوني والذي برز في أحد بنوده تقليل مكانة اللغة العربية في الكيان الصهيوني يبدو جليًا أن تنفيذه على أرض الواقع يقوم على قدم وساق، يبدو هذا من الجملة التي يشنها نشطاء صهاينة من منظمات عديدة وبحماية الشرطة الصهيونية لشطب اللافتات المكتوبة بالعربية في شوارع القدس حتى ولو كان تحمل تسميات يهودية أو تشير إلى أماكن يهودية.

هذا المسعى يهدف كما كل سياسات العدو في القدس المحتلة إلى تهويد كامل وتغيير المشهد في القدس عبر خطوة إلغاء اللغة العربية من المشهد المرئي للمدينة حيث يمكن بسهولة رؤية أن اللافتات المكتوبة بالعبرية والعربية والإنكليزية تحولت إلى ثنائية اللغة عبر شطب العربية.

وفي معظم الحالات، قام هؤلاء النشطاء بتغطية النص العربي على هذه اللافتات بملصقات الحملات السياسية الخاصة بأحزاب يمينية ودينية مختلفة؛ يبدو أن ملصقات منظمات مثل عوتسما يهوديت، وهو حزب كاهاني يميني متطرف، هي الأكثر شيوعًا.

يمكن أيضًا العثور على شعارات دينية تمثل شاباد-لوبافيتش وبريسلوف (طائفتان حسيديتان) تغطي اللغة العربية ، وكذلك ملصقات من مجموعات اليمين المتطرف مثل ليهافا وديريش حاييم. في حالات قليلة ، يتم خدش اللغة العربية أو تغطيتها بالرش، ويبدو واضحا إن مجموعة الشعارات والملصقات المستخدمة لإخفاء اللغة العربية توضح أن الرسالة التي تحملها هي ثانوية بالنسبة لعملية المحو نفسها.

هذه الظاهرة لا تنفرد بها القدس المحتلة فقط، تظهر مسافة قصيرة بالسيارة على طول طرق المستوطنين في الضفة الغربية أن الأسماء العربية على عدة لافتات قد محيت أو تم تغطيتها. كما أن هذه القضية ليست جديدة بشكل خاص: في عام 2009، على سبيل المثال، بدأ النشطاء في مواجهة تخريب اللافتات العربية في شوارع القدس من خلال إعادة طبع تلك الأسماء بخط عربي مزخرف وإلصاقها على المشوهة.

ومع ذلك ، فإن انتشار هذه الممارسة في كل مكان في القدس اليوم - والإفلات من العقاب والتجاهل الذي تتمتع به أمر بارز، وبينما هو أقل علانية من الأشكال الأخرى للمحو الصهيوني للطابع الفلسطيني للمدينة - مثل المحاولات بعد عام 1948 لإعطاء أسماء عبرية للأحياء العربية سابقًا في القدس الغربية مثل الطالبية (كوميميوت)، القطمون (جونين) فإن العملية الأكثر دقة على لافتات الشوارع تخدم مع ذلك غرضًا مشابهًا.

يصف دانيال سيدمان، المحامي والمحلل السياسي المتخصص في العلاقات "الإسرائيلية" الفلسطينية في القدس، تصريحات حسن ناحوم نائب رئيس بلدية الاحتلال والتي زعم فيها أن هذه الحالات هي عشوائية ويجري محاربتها، بأنها "مخادعة في أقصى الحدود، لكن من المتوقع أن تصدرها بلدية تمنح 12 بالمائة فقطمن ميزانيتها إلى 40 بالمائة من السكان، ويضيف "هناك ظواهر قليلة ترمز إلى الوضع الراهن في القدس أفضل من هذا. إنها ليست عشوائية وليست بلطجية. إنه يمثل روح العصر ".

لتوضيح ذلك ، يشير سيدمان إلى الجدل الأخير حيث رفعت منظمة الحدوش غير الحكومية المعنية بالحرية الدينية دعوى قضائية ضد البلدية لأن صفحة "الدين والتقاليد" على موقع المدينة على الإنترنت لم تذكر سوى المؤسسات اليهودية الأرثوذكسية - لا مسلمة أو مسيحية أو حتى غير أرثوذكسية ظهرت المواقع اليهودية، وبدلاً من الرد على الدعوى بتوسيع القائمة ، قررت البلدية إزالة القائمة بالكامل. ويقول سايدمان: "هذا مؤشر على أن المحو ليس عشوائيًا".

"حذف الأسماء العربية منذ 1967"

بعيدًا عن كونها ظاهرة معزولة من قبل بعض النشطاء اليمينيين ، فإن عمليات المحو ينظر إليها بالتوازي مع عملية السلطات "الرسمية" لتغيير أسماء الشوارع في البلدة القديمة وما حولها ، وإعطاء أسماء عبرية لشوارع جديدة في الأحياء الفلسطينية. وفي الآونة الأخيرة ، على سبيل المثال ، حاولت البلدية تسمية عدة شوارع في سلوان باسم الحاخامات ، وهي محاولة تم حظرها بعد التماس قدمته إلى المحكمة نيابة عن السكان جمعية الحقوق المدنية في "إسرائيل".

ومن الأمثلة الواضحة على ذلك عندما تقرأ لافتات الشوارع الإسرائيلية " أورشليم " بدلاً من "القدس" كاسم عربي للقدس. أيضًا مثال جبل المشارف: يشير الفلسطينيون إلى المنطقة باسم "التلة الفرنسية" ، لكن الكلمات العربية على لافتات الشوارع تقول "هار حتسوفيم"، وهي ترجمة صوتية مباشرة للغة العبرية الاسم إلى العربية.

بحسب لورا وارتن، ممثلة حزب ميرتس في مجلس مدينة القدس، فإن محاولات نشطاء اليمين لمحو اللغة العربية هي "انعكاس مقلق لما يحدث في جميع أنحاء المدينة مع صعود اليمين المتطرف".

وتشير إلى أنه على الرغم من فشل حزب عوتسما يهوديت في تجاوز عتبة الكنيست في الانتخابات الوطنية الأخيرة ، فإن الفصيل المتطرف يحتل مقعدين في بلدية القدس وقام رئيس البلدية مؤخرا بتعيين أري كينغ الذي يعلن نيته تهويد القدس كنائب له.

وتركزت عملية "التهويد" في المدينة تاريخيًا على الديموغرافيا، في عام 1973، تبنت الحكومة المحتلة توصيات لجنة جافني، التي كُلفت بتقييم التنمية المستقبلية للقدس، وبناءً على استنتاجات اللجنة، سعت الحكومة منذ ذلك الحين إلى خلق والحفاظ على أغلبية يهودية لا تقل عن 70 بالمائة في المدينة - ولكن دون نجاح.

وعلى الرغم من التوسع في المستوطنات اليهودية في القدس الشرقية، إلى جانب التهديد المستمر بالطرد و إلغاءات الإقامة للفلسطينيين، فإن عدد السكان الفلسطينيين في المدينة قد يصل إلى 50 في المئة في غضون السنوات ال 10 المقبلة، و كان مسار الجدار الفاصل - الذي يقطع عدة أحياء فلسطينية تقع داخل حدود البلدية - إحدى محاولات الاحتلال للتخفيف من هذه الحتمية، و تم تصميم المزيد من البناء والضم المحتمل في مناطق مثل E1 لنفس الغرض.

محو الهوية الفلسطينية

في حين أن الديموغرافيا لا تزال ساحة معركة رئيسية، فإن محو اللغة العربية في جميع أنحاء المدينة يكشف عن نوع مختلف من الهدف: الهوية الفلسطينية. ويرتبط أحد العناصر المركزية لهذه الحملة بالمنهج المدرسي الفلسطيني، والذي تم استخدامه في القدس الشرقية منذ عام 2000 بعد أن حل محل المنهاج الأردني ، كجزء من اتفاقيات أوسلو.

والبلدية تزيد الضغط على المدارس التي تستخدم المنهاج الفلسطيني، وتحاول جعلها تتبنى المنهج "الإسرائيلي" وتضمن ذلك في السنوات الأخيرة تقديم تمويل إضافي للمدارس التي تقوم بالتغيير، باستخدام ميزانية مخصصة أصلاً لجميع طلاب القدس الشرقية بغض النظر عن المنهج الذي يستخدمونه. بل إن السلطات الإسرائيلية أجبرت بعض المدارس التي لا تزال تدرس المناهج الفلسطينية على حذف صفحات معينة من كتبها المدرسية المتعلقة بالتاريخ والمجتمع الفلسطيني.

يرى سايدمان أن هذا الهدف ينعكس في الجزء المتعلق بالقدس من "صفقة القرن" لترامب ، بحجة أنه يضفي مزيدًا من الشرعية على طموحات إسرائيل للمدينة. "جدول أعمال خطة ترامب في القدس هو نفسه جدول أعمال بلدية القدس: نزع التأميم من الفلسطينيين في القدس الشرقية"، كما يقول.

يشير تحليل كتبته منظمة Terrestrial Jerusalem وهي منظمة غير حكومية تابعة لـ Seidemann إلى أن خطة ترامب تشير إلى الفلسطينيين في القدس فقط على أنهم "عرب" و"سكان" و"مسلمون"، مما يخترع واقعاً بديلاً يختفي فيه "الوجود الوطني الفلسطيني في المدينةو على هذا النحو، بالنسبة إلى سيدمان، "الأشخاص الذين يمحون اللغة العربية على لافتات المدينة هم ببساطة ينفذون سياسة التهميش تلك".