كتب المؤلف الهندوراسي أوغستو مونتيروسو في القصة القصيرة الديناصور التي جلبت له معظم شهرته: "عندما استيقظ، كان الديناصور ما يزال هناك" تلقت القصة، التي يبلغ عدد كلماتها بالعربية 7 كلمات فقط، حسب ترجمة نهى أبو عرقوب عن الإسبانية، تفسيرات مختلفة في الأسئلة التي طرحها النص المختصر: من الذي استيقظ، من هو الديناصور وأين بالضبط "هناك"؟ رأى العديد من المعلقين القصة على أنها قصة رمزية سياسية، الذي استيقظ هو أمريكا اللاتينية والديناصور استعارة للديكتاتوريات التي سيطرت على دول أمريكا اللاتينية لعقود عديدة في القرن الماضي.
هذا النص ترجمة لمقال أفيتار أورين وهي وجهة نظر يسارية صهيونية حول بنيامين نتنياهو "الديناصور " الخاص بـ "إسرائيل".
نحن في إسرائيل أيضًا لدينا، بالمقابل، ديناصور خاص بنا، اسمه بنيامين نتنياهو. عندما استيقظنا جميعًا في صباح يوم 14 حزيران (يونيو) 2021، بعد يوم من تنصيب حكومة التغيير وبعد حلم سيئ دام 12 عامًا، كان نتنياهو لا يزال موجودًا أيضًا. رئيس الوزراء السابق لم ينم. واستمر في زرع الفوضى حتى بعد استبداله.
ومع ذلك، كان هناك من في الحكومة الأخيرة ومن بين أنصارها الذين فضلوا تجاهل ضجيج الخلفية والتركيز على وظيفة الترويج للسياسة، بعد فترة طويلة من الجولات الانتخابية والمعارك الطينية بين المعسكرات. لكن هذه الرغبة المفهومة والمبررة كانت مصحوبة ببعض الاستياء من أولئك الذين يصرون على الاستمرار في التغطرس في الوحل والتحذير من خطر عودة نتنياهو وتذكير ما فعلته سنوات حكمه بالمجتمع الإسرائيلي.
أولئك الذين استمروا في التعامل مع نتنياهو حتى بعد استبداله حصلوا على لقب مهين (– RLBists، أي أعضاء من معسكر "Only not Bibi" -) والذي تم استخدامه لتقديمهم كصورة معكوسة للمعسكر المقابل، البيبيستيين هذا التعريف تم إنشاؤه بالفعل من قبل أنصار نتنياهو، ولكن تم تبنيه بحماس من قبل أجزاء من اليسار الذين اعتقدوا أن أعضاء RLBists هم أنفسهم نوع من البيبيست، متحدون حول كراهية نتنياهو، وأن انشغالهم مع نتنياهو خال من أي مضمون، قهري وحتى غريب الأطوار، ويأتي على حساب الترويج لأجندة يسارية حقيقية.
التحقيق المستمر في مآثر نتنياهو وعائلته هو حقا أصفر وغير أنيق. لكن ما يعيق التعامل مع القضايا المهمة ليس الانشغال بنتنياهو، بل نتنياهو نفسه. ولكي ينهي معسكر "فقط ليس بيبي" دوره التاريخي، عليه اولا إخراج نتنياهو من الحياة السياسية- من خلال قوانين المتهمين واستمرار النضال السياسي والقانوني. كان هذا ولا يزال الشرط الضروري لكسر الجمود الأيديولوجي والقيمي والاجتماعي. بدلاً من ذلك، إذا تخيلنا أن نتنياهو قد رحل، فسيظل الديناصور موجودًا هناك.
نهاية القزم ليست في الأفق
الاحتجاج الشعبي ضد حكم نتنياهو، والذي دعا إلى استبداله بسبب الفساد والشكوك الجنائية (والتهم لاحقًا)، بدأ في النصف الثاني من العقد الماضي أمام منزل المستشار القانوني السابق ماندلبليت، واكتسب زخمًا تدريجيًا. وبلغت ذروتها في التظاهرات الأسبوعية في شارع بلفور خلال أزمة كورونا. على الرغم من محاولات التقليل من أهميتها في وقت لاحق، إلا أن الاحتجاج كان عاملاً مركزياً في مجموعة الظروف التي أدت في النهاية إلى تغيير الحكومة. لقد زاد من حدة الشعور العام بالاشمئزاز من نتنياهو لدى الجمهور وأعطى زخما لمعارضته حتى داخل اليمين. ليس من المستحيل أنه ساعدت في تحفيز جدعون ساعر على تشكيل حزب يميني مناهض للبيبيست أو حتى ساعد نفتالي بينيت على التراجع والانضمام إلى ائتلاف التغيير بعد الانتخابات - خطوتان قطعتا التعادل بين الكتل بعد ثلاث جولات الانتخابات.
في المرحلة التالية، كان الافتراض المتفائل للكثيرين في المخيم هو أن حكومة بينيت لابيد ستجسد في وجودها نفسه بديلاً لسياسة الليكود الفاسدة بقيادة نتنياهو، وأنها ستظهر في أفعالها أن "طريقة أخرى ممكن أيضا "- وهذا من شأنه أن يضع حدا للأزمة السياسية في "إسرائيل". لكن هذا الافتراض كان خاطئًا تمامًا. على الرغم من النوايا الحسنة، فإن الأزمة لم تنته ولم يهدأ الجدل العام - إذا كان هناك أي شيء، فإن العكس هو الصحيح. أصبح الاستقطاب والتحريض أكثر حدة، وتبدو القدرة على التوفيق بين الانقسامات أبعد من أي وقت مضى. في هذا المعنى، الأول هو ما إذا كان نتنياهو هو رئيس الوزراء أو زعيم المعارضة - لا يزال يشكل، أكثر من أي شخص آخر، النقاش العام.
هذا هو بالضبط السبب في أنه حتى بعد تشكيل حكومة التغيير، استمرت نواة صلبة وحازمة من أنصارها في التركيز على نتنياهو وأفعاله. ومع ذلك، فإن هذا الجوهر، والمشاعر العدوانية التي أدت إليه، قوبلت بالازدراء من أولئك الذين اعتقدوا أن استمرار النقاش العام لملفات نتنياهو والجوانب البشعة لحكمه حتى بعد نهايته، لا علاقة له بموضوع الوجود. قهري، ويأتي على حساب التعامل مع "الحياة نفسها". ربما كان هذا أحد الأسباب التي جعلت حكومة التغيير أظهرت طوال العام الذي تولته في المنصب تهاونًا محيرًا عندما تجنبت تمرير قوانين المدعى عليه. وللأدلة التي سنعيشها: المزيد من الانتخابات بين كتلة نتنياهو والكتلة غير المنتمية لنتنياهو توشك على إثارة حماستنا، ونهاية التصيد لا تلوح في الأفق.
إنه نتنياهو أيها الأحمق
من العبث، حتى الآن، عندما يهدد نتنياهو مرة أخرى بتشكيل حكومة يمينية متطرفة بعد الانتخابات وإلغاء محاكمته، لا يزال هناك من يرى المشاعر المناهضة للبيبيست على أنها انشغال مهمل وفاحش. يمكن فهم هذا الموقف. سيكون من الأفضل لو تمكنا من وضع هذا الفصل الغامض من تاريخ إسرائيل وراءنا والسير نحو عصر السياسة النظيفة والموضوعية. الادعاء بأن القتال ضد نتنياهو هو في الأساس غير سياسي صحيح أيضًا، لأنه يروج بأعجوبة لقيم مثل حكم القانون وإقامة الدولة والإدارة السليمة، والتي يجب أن تؤخذ على أنها أمر مسلم به. لكن ما يفتقده الناس في معسكرنا عندما يحتقرون الرغبة الحازمة في التخلص من نتنياهو هو أن إبعاده عن النظام السياسي كان ولا يزال المهمة الأكثر إلحاحًا للمعسكر الديمقراطي الليبرالي في إسرائيل، بما في ذلك اليسار - وليس بدلاً من ذلك. مهام أخرى مهمة، ولكن حتى يكون من الممكن الوصول إليها. هذه مسألة هيكلية.
نتنياهو يسمم السياسة الإسرائيلية منذ أكثر من ثلاثة عقود، لكن يبدو أنه في السنوات الأخيرة، مع تحول الجدل السياسي إلى حرب أهلية رمزية، وكلما زاد تركيزه على نتنياهو نفسه، أصبح الضرر شديدًا بشكل خاص. منذ اللحظة التي أصبحت فيها مسألة العلاقة مع نتنياهو قلب الجدل السياسي والنقطة المرجعية التي يتم من خلالها تحديد اليمين واليسار، ضاعت قدرة الخطاب السياسي المحدودة بالفعل على التعامل مع الأمور الأخرى. بدون خيار، لم يعد الطرفان هيئات تمثل وجهات نظر مختلفة للعالم وأيديولوجيات لها اختلافات واضحة بينهما، وأصبحت تشارك في لعبة كرة القدم التي لها هدف واحد فقط.
لوضع حد لذلك، رفعت حكومة التغيير الحياة الطبيعية كرايتها الرئيسية. بعد جنون سنوات نتنياهو، ظهر ائتلاف قادر، على الأرجح، على إدارة الأعمال بهدوء وتعاون من أجل الجمهور، دون استخدام موارده بطريقة ساخرة أو إساءة استخدام السلطة الحكومية. حقق بينيت ولبيد وشركاؤهما هذا الوعد جزئيًا فقط: لقد عادت الحياة الطبيعية بالفعل إلى قطاعات معينة وتدفق الميزانيات، لكن في التحليل النهائي، أعاق الثقل الموازن الذي وضعه نتنياهو ضد قوى التغيير تنفيذ العديد من الإجراءات التصحيحية. عملت الحكومة كالمعتاد، وأعادت شخصية رئيس الوزراء إلى أبعادها الطبيعية ووضعت مثالاً مختلفاً للجمهور، لكن هذا لم يكن كافياً للخروج من المأزق.
إن وجود نتنياهو في مقاعد المعارضة ضار بطريقتين متكاملتين: أولاً، تسبب في ابتلاع ممثلي اليسار لضفدع تلو ضفدع - التصويت لصالح قوانين الطوارئ في الضفة الغربية، ونظام تقشف نيوليبرالي، وتقليص العلم السياسي، وأكثر من ذلك - لأن البديل عن الحكومة كان حتما أسوأ، وعلى الرغم من أن إحدى هذه القضايا لم تكن تستحق عندما تتربص حكومة محتملة لنتنياهو وبن غفير في الخارج. طالما كان الافتراض العملي هو أن الأجنحة اليسارية في الائتلاف لن تطيح بالحكومة على الرغم من أي نقاش مبدئي، فإن قوتهم التفاوضية في هذه المناقشات كانت أقل من تلك التي يتمتع بها شركائهم اليمينيين. في المقابل، كانت أييليت شاكيد سعيدة بالجلوس مع نتنياهو.
ثانيًا، طُلب من ممثلي الجناح اليميني في الائتلاف، الذين اتهموا مرارًا وتكرارًا بأنهم خونة من قبل معسكرهم، "إثبات" جناحهم اليميني "المشكوك فيه" مرارًا وتكرارًا وتقوية مواقفهم، مما أدى بدوره إلى إضعاف الوسط. - قدرة المعسكر على نشر قيمه داخل التحالف.
لذلك، ما دام نتنياهو في اللعبة، سواء في الائتلاف أو في المعارضة، لا توجد قدرة حقيقية على الترويج للسياسات الموضوعية القائمة على الأجندة - من اليمين وخاصة من اليسار. على سبيل المثال، أعلن رئيس راعم، منصور عباس، مؤخرًا أنه لو كان في الحكومة التي يقودها نتنياهو، لكان من الأسهل عليه الترويج لسياسات المجتمع العربي. والسبب في ذلك، بالطبع، ليس قلق نتنياهو العميق على الجمهور العربي، بل حقيقة أن الشخص الذي، بحضوره ذاته، يعرّف المعسكر اليميني، وأن أي شخص يعارضه، بالتعريف، ليس جزءًا من هذا المعسكر - لنتنياهو مساحة أكبر للمناورة من اليمين غير البيبي، الذي تؤسس عليه كل حركة يسارية مهملة.
بطريقة متناقضة تقريبًا، تعكس حركة "فقط ليس بيبي" استيعابًا رصينًا للحاجة الملحة لإنهاء عهد نتنياهو وتنفيذ العملية القانونية حتى نهايتها، والتي تتجاوز في إلحاحها المهام الأخرى، وفي نفس الوقت مثال مدوي للحالة الحزينة التي وصل إليها الخطاب السياسي في إسرائيل: اليأس الشديد، والفراغ من هذا، وغياب المنظور التاريخي، ومحو الفروق الأيديولوجية الدقيقة. هذه الظاهرة لها جوانب سلبية عديدة، وهي سبب آخر للتركيز على حل المشكلة الحقيقية، وهي ليست "بيبي ليس فقط" بل بيبي حسناً.. المشاكل التي نشأت في عهد نتنياهو، وتلك التي عمقت في عهده، لا يمكن حلها دون تخليص النظام السياسي نهائيا من وجوده. يجب التخلص من هذا الديناصور.
