Menu

نصر الله وكلاوس فيتز: نقاش في مقاربة صهيونية

بوابة الهدف - أحمد مصطفى جابر

في كتابه عن حرب 1832، حلل المفكر الاستراتيجي البروسي كلاوس فيتز الأساسيات والمكونات اللازمة لشن حرب وكتب "الحرب هي نوع من الحرباء التي تغير طابعها هنا وهناك في كل حدث منفصل ومختلف، كظاهرة عامة ، والاتجاهات التي تحكمها اجعله نوعًا من الثالوث ".

أوضح كلوزويتز العناصر الثلاثة المطلوبة هي الشعور القومي للشعب، حيث هذه العاطفة تؤثر على الروح القتالية بين المقاتلين ، من خلال توفير الدعم العاطفي للحملة الحربية ومبرراتها، والطريقة التي يتصرف بها الزعيم في شن الحملة، والطريقة التي سينشط بها الجيش في المعركة ، حيث سيكون كذلك عاملا مهما، يؤثر على حالة عدم اليقين ويغيرها ، إلى موقف حيث يمكن القتال مع الحد الأدنى من الفرص ومع أقصى قدر من اليقين. والمحدد الثالث هو الفكر، الذي رأى إنه "الإدارة" ومعرفة الزعيم للغايات والأهداف وبالتالي تحديد الطرق والوسائل لتحقيق الحملة.

في هذا المقال، المنشور في العدد 483 نيسان/ أبريل 2019 من مجلة "معركوت" الصادرة عن الجيش الصهيوني، يحلل عسكريان رفيعان في هذا الجيش استراتيجية شن الحرب من وجهة نظر حزب الله، بمقاربتها مع نظرية كلاوس فيتز والتغييرات الجوهرية التي أحدثها زعيم الحزب حسن نصر الله على هذه النظرية.

في هذا النص، يسعى كاتباه، إلى قراءة منهجية غريبة وغير متوازنة في قراءة دور حزب الله ومكانته المستقبلية وضرورته في لبنان والمنطقة، وأكتفي هنا بثلاث ملاحظات منهجية أظن أن على القارئ وضعها قيد الاهتمام وهو يطالع التحليل الصهيوني.

الأولى: أن هذا التحليل ينطلق من وضع كلام كلاوس فيتز في القرن التاسع عشر كمسلمة وقاعدة لتأسيس نقاش، وبالتالي يقودهما هذا إلى افتراض أن ظهور حزب الله وصعوده هو أمر خارج المنطق التاريخي، على اعتبار الاستناد إلى النظريات القديمة، وقواعد الحروب النظامية، ويتجاهل الباحثان حقيقة أن هذه القواعد التاريخية تم خرقها عدة مرات على مدى تاريخ المقاومة، والمهم في هذه النقطة هو تجاهل أن حزب الله كان ضرورة تاريخية في سياق المصير اللبناني، وكانت المقااومة الوطنية ثم حزب الله الرد التاريخي، على مقولة "قوة لبنان في ضعفه" الغريبة والشاذة، وبالتالي يتجاهل الباحث لصهيوني حقيقة التاريخ ساعيا إلى لي عنق الحقائق، ما يقودنا إلى النقطة الثانية: والتي يعاين فيها الباحث الصهيوني منظمة لاحكومية شبه عسكرية، ومحاولة اعتبار حزب الله في هذا السياق، وهذا غير صحيح، ويقود باستمرار إلى عدم قدرة العدو على فهم فكرة "حركة المقاومة" وخصوصيتها، وبعدها الاستراتيجي والسياسي والاجتماعي، وهو خلط أظنه متعمدا، في سياق الإصرار على الملاحظة الأولى أعلاه.

النقطة الثالثة، إنه في سياق نظري بحت، فإن المفاومة غير ملزمة أصلا بنظرية مثبتة في العلوم العسكرية، وبالتالي لايمكن اعتبار التعديلات التي تفرضها المقاومة على الصراع تحريفات أو إضافات بقدر ماهي في الواقع نظريات جديدة تنبت من رحم الواقع المعلش وترفض البقاء سجينة القرن التاسع عشر وأفكاره.

أخيرا، يطرح الباحثان أن تصحيح "الشذوذ التاريخي" يقضي بتسليم حزب الله لسلاحه وتحوله إلى منظمة سياسية بالكامل، بزعم أن التهديد "الإسرائيلي" الذي يبرر وجود الحزب قد زال مع الإنسحاب عام 2000، دون أن يشرح لنا الكاتبان الصهيونيان في سياق يندرج العدوان المستمر منذ ذلك الوقت على سماء لبنان وأرضه ومياهه بما غي ذلك حربين داميتين.

ناهيك طبعا عن القول المحق إن وجود "إسرائيل" هو الشذوذ التاريخي بعينه، فإن مصير حركة مقاومة ومستقبلها بالتأكيدي نبع من بقاء وغياب أسبابها، وهنا ثمة أمرين: الأول يتعلق بسحق وانهاء التهديد نهائيا، وهو أمر يرى حزب الله ومقوموا الكيان جميعا إنه رهن بإزالة دولة الاحتلال نهائيا، والثاني هو توفي بديل تاريخي ليس لسلاح المقاومة من حيث النوع والكم بل من حيث الدور والوظيفة أيضا، وهذا يطرح أٍئلة جدية على قدرة جيش نظامي عربي (لبناني) بالقيام بهذه المهمة.

الأمر الأخير في هذه المقدمة  أن ما يفرض وجود ومصير دور حزب الله هو تعريفه لنفسه واعتراف محيطه ومؤيديه وحلفائه بهذا التعريف، سواء بالموافقة الكلية أو الجزئية، كحزب وطني لبناني عربي وأيضا إسلامي، معني بالقضية الفلسطينية، ومعني بمقاتلة "إسرائيل" ليس فقط دفاعا عن لبنان، وإنما في إطار تعريفه لنفسه. فيما يلي ترجمة معالجة.

يرى الكاتبان أنه في المعادلة بين "إسرائيل" وحزب الله، على المستوى الاستراتيجي في العقدين الماضيين ، وخاصة منذ حرب لبنان الثانية ، كان حزب الله أكثر استعداداً لإثبات الحاجة لوجوده، واكتساب الشرعية في الحملة اللبنانية الداخلية.

حيث في خطبه المختلفة قارب الأمين العام حسن نصر الله ثالوث كلاوس فيتز الذي ربط الحكومة بالجيش والشعب ومقابل هذا الثالوث وضع نصر الله معادلته الذهبية بربط الجيش مع المقاومة، وإثبات أن قوة شبه عسكرية لا نظامية وليست جيشا بإمكانها أيضا أن تشن حربا. ويزعم الكاتبان أن نصر الله استبدل "الإدارة" عند كلاوس فيتز بـ "المقاومة" .

ويزعم التحليل الصهيوني أن التعديل الذي أدخله حسن نصر الله على القانون الأساسي – بزعمهما- ينطوي على نقاط ضعف أساسية ويحاولان إثبات أنه لا أساس له من الصحة القول أن منظمة غير حكومية تسعى إلى الحلول محل الإدارة أو الدولة بالأصح دون أن تتحمل المسؤولية الشاملة ويزعمان بالتالي أن هذا يساعد "إسرائيل" على صياغة سياسة من شأنها أن تستغل الأسس المهزوزة للمعادلة. حيث وفقا لكلاوسويتز ، فإن كل عنصر من عناصر ثالوث - الجيش ، مع الشعب والدولة - يشكل ضلع متساوي في المعادلة.

حزب الله والمعادلة الذهبية

من أجل فهم مفهوم زعيم حزب الله حسن نصر الله ، ودور المنظمة في الساحة اللبنانية الداخلية والعدو الولايات المتحدة و"إسرائيل" - يجب فحص برنامجه بإيجاز والذي يرى الكاتبان أن أيدلوجيته يمكن تكثيفها في في البيانين 1985 و 2009.، حيث ذكر بيان صادر عن المنظمة في عام 1985 ثلاثة أهداف مفتاحية:

1- إنهاء الاحتلال "الإسرائيلي" لجنوب لبنان.

2- تدمير دولة "إسرائيل".

3- تطبيق الحكم الإسلامي في لبنان.

والمشكلة الرئيسية في لبنان ، حسب حزب الله –بزعمهما- ، هي فشل عمله في الحكومة اللبنانية، وبالتالي الدعم الحقيقي للإدارة في صراع المقاومة في جنوب لبنان ، بحسب حزب الله ، ستجد التعبير عنها، عندما أمرت الحكومة اللبنانية الجيش بالتصرف من أجل التحرير بلده ، وسوف يجلب ذلك إلى التعبير العملي أسلحة لمقاتلي حزب الله.

وفي البيان الذي تم تعميمه في عام 2009 ، اعترف حزب الله بالنظام السياسي في لبنان كنظام يعمل بطريقة مرضية ، بالنظر إلى أن المشكلة الرئيسية هي الطائفية التي لا تسمح بالتغييرات والمرونة في الهيكل السياسي، و أراد حزب الله الحفاظ على لبنان كديمقراطية تستند إلى اتفاق بين الفصائل ، وتشكيل حكومة وحدة وطنية وحتى دمج المنظمة في المؤسسات العامة، ومع ذلك ، أكد البيان أنه فيما يتعلق بدوره العسكري سوف يستمر حزب الله في الحفاظ على هيكلية مستقلة، وهو غير مستعد لمناقشة نزع السلاح، و إضفاء الطابع المؤسسي والشرعي، و بعد انتهاء الحرب الأهلية في لبنان وتوقيع الاتفاقيات في الطائف في 22 أكتوبر 1989 ، بدأ حزب الله يندمج تدريجيا في الدائرة السياسية اللبنانية، و في عام 1992 بدأت المنظمة تصبح حزبا تمثيليا في لبنان عبر البرلمان واعتبارا من حزيران/ يونيو جلس ممثلوه في الحكومة.

وبعد انسحاب الجيش "الإسرائيلي" من لبنان عام 2000 ، وحتى بعد ذلك حرب لبنان الثانية في عام 2006 ، اكتسبت عملية إضفاء الطابع المؤسسي على حزب الله زخماً إضافيا وأدت هذه العملية إلى نهج يتوافق مع التغيير في الحرب مع "إسرائيل" وأنه يجب أن يتحمل المسؤولية ، كما كانت ، نحو عامة الناس في لبنان ونوعية حياتهم.

ويدرك حزب الله أنه بتخليه عن تحمل المسؤولية سيثير تساؤلات تؤدي إلى نزع شرعيته، وهو بشرعية مؤيديه الموافقين على سياسته يستطيع الوجود كمجتمع في الوقت نفسه ، و يريد حزب الله بنفس الوقت التأكيد على أن تنظيمه ليس الدولة ، ويتطابق هذا مع حالة وضرورة المنظمات غير الحكومية دول في العالم.

في العقود الأخيرة ، زاد عدد المنظمات غير الحكومية في جميع أنحاء العالم ، واليوم تحدث معظم النزاعات والصراعات بين المنظمات من هذا النوع وبين البلدان، و جاء ظهور المنظمات على خلفية الفضاء الحكومي ، الذي ينبع من مؤسسات الدولة المهتزة) في الشرق الأوسط،، و تكتسب هذه المنظمات قلوب الجمهور والناس من خلال توفير مجموعة متنوعة من الخدمات المدنية التي كان من المفترض تقديمها من قبل الدولة: الصحة والتعليم والاقتصاد والقانون. من خلال منح هذه الخدمات ، تتراكم السلطة السياسية للمنظمات بدعم من من المؤيدين الإضافيين للدائرة الحالية ، و قنوات الاتصال تهدف إلى إضفاء الشرعية على أنشطتهم وتجنيدهم.

ويزعم الكاتبان أن رفض حزب الله للدولة والحفاظ على مكانته كمنظمة دولة ، تناسب مفهوم المؤرخ العسكري مارتن فان كريفيلد ، الذي يدعي أن عملية تفكك الدولة ممثلة بدول العالم الثالث ليست سوى عنوان وليست الأمر الفعلي، حيث بدأت التطلعات السياسية للشعب أيضا في أوروبا ، وادعى جون كريفيلد: "في المستقبل ، ستخاض الحرب من قبل مجموعات نحن نسميها الإرهابيين ، أو العصابات. [...] من المرجح أن يتم بناء هذه المنظمات على الأيديولوجيات المتعصبة" و " على أساس الكاريزمية وليس على أساس مؤسسي ، وسيتم تحريكها عن طريق الولاءات" وقد تبنى حزب الله هذا النهج ، الذي يسعى إلى الاندماج في الجيش اللبناني ، وفي الوقت نفسه ، في الاتجاه المعاكس ، للحفاظ على تفرده كمنظمة غير حكومية.

استراتيجية الدفاع الوطني ومكونات المعادلة الذهبية

يستخدم حزب الله مصطلح "استراتيجية الدفاع الوطني"، في سياق مكونات المعادلة الذهبية: جيش ، أمة ، مقاومة. إذا العناصر الثلاثة سترتبط بطريقة متوازنة - لبنان سينجح في مواجهة تهديد أمنه والحفاظ على قوته الوطنية، حسب رغبة نصر الله ، فهو لا يهدف إلى قيادة المهمة الدفاعية حصرياً ، ولكن يطمح أن يتم تقاسم الدفاع من قبل منظمته والجيش اللبناني، وسوف يكون واجب وطني شامل، و قصده هو أن جميع الأطراف ، سوف تدافع التيارات والمجتمعات في لبنان عن كل لبنان ، وبالتالي فهي يدعو الجميع للمشاركة في مهمة الدفاع.

مع تأكيد أن الوحدة الوطنية هي ضمان للبنان القوي ضد تطلعات "الإسرائيليين" ، أو بتعبير أدق مؤامرات الولايات المتحدة و"إسرائيل" التي قد تؤدي إلى حرب أهلية، وهذا قد يتجسد في حكومة ضعيفة تخضع للنفوذ الغربي ، و يجب حماية المنظمة في جميع الأوقات.

فيما يتعلق برغبة حزب الله في أن يكون جزءًا لا يتجزأ من التجربة يلاحظ نصر الله أن "المقاومة" هي ملك وطني وعربي وإسلامي وضحايا الحرب ليسوا فقط ضحايا للمقاومة لكن سيسقط لبنان: "إذا كان يوم استقلال لبنان هو يوم وطني للعرب ، ومهرجان للأمة بأكملها. فإن عيد المقاومة والتحرير هو يوم وطني وكامل الدولة والمقاومة وفقًا للمعادلة الذهبية حيث يستبدل مصطلح "المقاومة" هذا المفهوم "الحكومة" في نظرية كلوزويتز في ظل ضعف الحكومة ومؤسساتها فإن المقاومة هي البديل ولها حق طبيعي في العمل.

على سبيل المثال ، اختطاف الجنديين "الإسرائيليين" إلداد ريجيف وإيهود جولدواسر في 12 تموز/ يوليو 2006 ، والتي تبعها اندلاع حرب لبنان حيث أن حزب الله وزعيمه كانا مالبين بتقديم تفسيرات من شأنها أن تترك الإدارة والشعب اللبناني غير مبالب العمل وعواقبه.

وقد تحدث نصرالله عن "الحق الطبيعي" من أجل شرح مشروعية عملية الاختطاف "إذا كنا ننتظر إجتماعًا للحكومة اللبنانية التي ستتخذ قرارًا بضرب الجنود ، قرار؟ هذا حق طبيعي في نظري الآن أو بعد سنة أو مائة عام"

وبعد تكريس الطائف للجيش كوؤسسة فوق طائفية مع إبداء الحساسية للتوترات القائمة وبناءً على ذلك ، امتنع الجيش عن التدخل في النزاعات السياسية، و في الممارسة العملية ، تم إنشاء جيشين في لبنان: الجيش اللبناني ، الذي يركز على أنشطة الأمن الداخلي والنظام العام ، بينما حزب الله هو المسؤول عن حماية البلاد من التهديدات الخارجية.

وبعد انسحاب الجيش "الإسرائيلي" من لبنانو على مر السنين تعرض حزب الله للمضايقة بسبب اتجاهين خطرين بقدر ما يتعلق الأمر ، تكثف الخطاب الداخلي في لبنان حول مستقبل سلاحه والحق في حمل السلاح ، وتصميم الإدارة على الترويج له لحماية لبنان من "إسرائيل" ووصفت بأنها عملية تهدف إلى حرمان حزب الله من حقه، و في السنوات الأخيرة ، حدث تغيران رئيسيان حيث تمتع حزب الله بقوة سياسية متزايدة مما يعكس نفوذ إيران المتزايد على حساب العرب، وهو أمر على جدول أعمال المملكة العربية السعودية ، وبالتالي فإن الخطر أو الضغط لنزع السلاح اختفى في الوقت الحاضر، وتعزيز العلاقات والتعاون العسكري بين المنظمة والجيش اللبناني.

يمكن العثور على دليل على التغيير الأول على حد تعبير الرئيس اللبناني ميشال في مقابلة مع إحدى وسائل الإعلام المصرية ، قال: "حزب الله هو جزء كبير من الشعب اللبناني. [...] طالما تحتل إسرائيل الأرض وتطمع في موارد لبنان الطبيعية ، وطالما أن الجيش اللبناني ليس لديه ما يكفي من قوة للوقوف في وجه إسرائيل ، فإن سلاح حزب الله ضروري ، كما أنه يكمل عمل الجيش ولا يتعارض معه. [...] " وأضاف " حزب الله لا يتعارض مع مشروع الدولة ، لكنه جزء منه".

يمكن الاطلاع على شهادة التغيير الثاني في إشارة نصر الله إلى المعركة في عرسال ، حيث عمل الجيش اللبناني وحزب الله معًا ضد منظمات الإرهاب في هذه المنطقة، و في الممارسة العملية ، وفي الوقت نفسه كان حزب الله حرًا في القتال وتفرغ الجيش اللبناني الحماية للمدينة .

تغيير نهج الحكومة اللبنانية تجاه حزب الله يمكن أن يؤدي إلى وضع صدامي مع الولايات المتحدة بحيث لن تساعد ولن تسمح بتقديم المساعدة لتسليح الجيش.

وهنا يتم التركيز على المساعدات الإيرانية التي تستفيد منها المنظمة وليس الجيش اللبناني، وبالتالي مع التصعيد مع إيران يجب على نصر الله اللجوء إلى مصادر التمويل الأخرى لتسليح الجيش.

جادل كلوزويتز بأن وجود الثالوث والتوازن بين مكوناته ضروري وهام في زمن الحرب، ومن ناحيته يشير نصر الله إلى المعادلة الذهبية كأساس لوجود المنظمة بشكل عام.

يمكن القول أنه وفقًا لنصر الله ، كان كلوزويتز "سجينًا" لظروف زمنه، ولكن اليوم حتى المنظمات غير الحكومية يمكن أن تدير حرب، في ظاهر الأمر ، يبدو أن هناك عدالة في حجته ، ولكن امتحان مكونات المعادلة الذهبية يطرح مشكلة وبزعم التحليل الصهيوني تفتقر المعادلة إلى التوازن وعدم الاتساق بين مكوناته.

المفارقة حسب هذا النهج في التحليل تكمن في رغبة حزب الله في المشاركة في المؤسسات الحاكمة في لبنان وإظهار المسؤولية تجاه الجمهور اللبناني ، ولكن هذا لا يتفق مع إرادته في الاستمرار في الوجود كمنظمة غير تابعة للدولة وتتوافق حالتها وضرورة المنظمات غير الحكومية حول العالم.

بالإضافة إلى ذلك ، إن الفحص الدقيق للعقدين الماضيين يؤدي إلى استنتاج ذلك حيث يتم التعرف على حزب الله بأنه يلتزم بإيران والمجتمع الشيعي كأولوية، صحيح أن المنظمة تعمل في لبنان وتشارك في المؤسسات لكن ولائها هو في المقام الأول إلى المجتمع الشيعي وتعزيز الهلال الشيعي ومحور المقاومة الذي يضم دولًا حول العالم العربي تعارض التدخل الأمريكي: سوريا ، إيران وحزب الله في لبنان.

لإعادة السلطة إلى الحكومة رد نصر الله على بيان رئيس الوزراء "الإسرائيلي" ، بنيامين نتنياهو ، الذي دعا الحكومة التي تشكلت في فبراير 2019 "حكومة حزب الله"، و أوضح نصر الله "نحن لا نتضرر بالحديث عنا "حكومة حزب الله" كما تشاء ، وغداً على طاولة الحكومة سأحضر العلم الأصفر [علم حزب الله] إلى الرئيس وتكريما لدولة الرئيس. ليس لدينا مشكلة في ذلك".

مفارقة الشرعية

المقاومة كحركة وفكرة موجود طالما أنه يشكل قوة الردع الاستراتيجي ضد" إسرائيل" ويزعم الكاتبان الصهيونيان أن الاعتماد على" إسرائيل" كتهديد لم يعد واقعيا بعد انسحاب" إسرائيل" في عام 2000. ما هو إذن السبب وجود المنظمة وحملها السلاح؟ الغرض حسب التحليل إن حزب يريد إدامة الصراع مع "إسرائيل" من من أجل كسب دعم الشعب اللبناني ، لكنه في الواقع يعمل من أجله مصلحة إيران في الحفاظ على مكانتها ونفوذها في الشرق الأوسط، و في هذه الحالة ، هل يدعم الشعب اللبناني المقاومة؟

في كانون الثاني (يناير) 2019 ، أجرى نصر الله مقابلة معه أعلن فيها أنه هو ومنظمته يعتبران نفسيهما مسؤولان في غياب بديل كاف ولهما حق التصرف ضد "إسرائيل" .

يخلص الباحثان الصهيونيان في هذا التحليل إلى جملة نصائح يقدمانها لدولة الكيان في ضوء ما يزعمان أنه نقاط الضعف في معادلة نصر الله، حيث يمكن "لإسرائيل" أن تتصرف بالطرق التالية::

1- تقويض موقف حزب الله من خلال التأكيد على الصراع ، حيث يتم تقديم المنظمة التي تقدم نفسها كمدافع عن لبنان كجيش تكميلي وكشريك رسمي للمؤسسات الحكومية ، ولكن في الواقع تعمل بأوامر من إيران وبالأسلحة التي توفرها، وأن نتائج أفعاله من المرجح أن تكون تدمير لبنان وليس حماية لبنان.

2- قيادة جهد سياسي تجاه الدول الغربية لتحديد الحكومة لبنان كشريك كامل في أنشطة حزب الله و التأكيد على أهمية ومخاطر تتحملها الدولة اللبنانية في الحملة التالية. على سبيل المثال ، قرار بريطانيا تصنيف الجناح السياسي للحزب كمنظمة إرهابية.

3- تقوية الصوت الذي يعارض حزب الله بين الجماعات غير الشيعية ، ولتأكيد حقيقة أن حزب الله منظمة شيعية خاصة بالشيعة في جوهرها وأفكارها وأفعالها.

4- دعم مؤسسات الدولة اللبنانية وخدماتها للمواطنين، حيث يشير حزب الله إلى الفراغ الحالي في معاملة المؤسسات

للسكان المدنيين. هذا يتطلب ضمان الاستقرار الحكومي على المدى الطويل.

5- إنهاء تمويل ودعم الولايات المتحدة والبلدان آخرون للجيش اللبناني - في ضوء علاقاته الوثيقة وتعاونه مع حزب الله.