التقدم التقني والعمل الإنساني بين الوقوع في الاغتراب والأمل في التحرر
ثقافة وفن - ص 08:02 13-03-2023
كأنّ محمود درويش لا يقول شعرًا رديئًا
ثقافة وفن - ص 08:00 13-03-2023
أي هــوية هاربة في المــسرح المغـربي؟
ص 10:53 12-03-2023
مشروعِـية البحـث: بداهة أي كاتب أو باحث أو مبدع، يمتلك مرجعية إما محدودة أو متعددة المشارب، يستند عليها، في تفعيلها وتصريفها من أجل البلوغ لهدف تحقيق منجزه/ مشروعه، كما يراه هو قبل أن يراه الآخر (ا
محمد أبو الغيط والتجربة الإنسانية في رِهاناتها المتجدِّدة.. قراءة في كتاب "أنا قادم أيها الضوء"
ص 08:36 12-03-2023
في بحثه الدائم عن البقع المغطاة بالشمس، المستحمة بالدفء، وركضه نحو الضوء؛ ضوء الحقيقة المجرَّدة، ضوء الحياة والحرية والأدب والفن والجمال والمرأة والأصدقاء، سعى الكاتب والصحفي والطبيب المصري محمد أبو ا
رواية الجحيم - Lenfer-: البحث عن اللامنتمي الواقعي
ص 08:34 12-03-2023
وجد الإنسان -الحديث- نفسه وحيداً في هذا الكون، معزولاً، ينشدّ نحو تعريف علاقته بالعالم من حوله، ولعل الرواية، كجنس أدبي، كانت أكثر البيئات التي رسّخت المعنى الفلسفي لهذه العلاقة، مع الأخذ في الاعتبار
تنهيدة مغايرة للأمل
ص 08:04 10-03-2023
عندما نتذكّر أنّ القضاءَ مصدرُ العدالة، ولربما وجبَ أن يكون عادِلاً وفق العُرف القانوني وما يحكمهُ دستور الدولة هذا لأنّ القضاء في كثير من الّدول لا يستند إلى الدين في تشريعاته وأحكامه. أيّ عدالةٍ مر
فلسفة جان بودريار في نقد المجتمع الاستهلاكي
ص 08:02 10-03-2023
”أنا أستهلك إذن أنا موجود… المستهلك أصبح شخصية اجتماعية تمثل التطلعات الشرهة العمياء والوهمية، إذ تحول البحث الفردي المحموم عن اللذة إلى عائق أمام كل انشغال بالشأن العام“([1]). لا تستغني الحياة الو
فن العزلة الإيجابية سبيل الإنسان لممارسة التأمل والإبداع
ص 08:00 10-03-2023
يقول الفيلسوف الألماني شوبنهاور (1788-1860) في كتابه (فن العيش الحكيم – تأملات في الحياة والناس) "إن الإنسان يجد في العزلة عزاءه الأخير بعد معاشرته الطويلة للناس، عامة الناس. فبقدر ما يمتلك الإنسان أش
هشاشة العالم: تأمل في كارثة الزلزال
ص 08:46 09-03-2023
يبقى غضب الطبيعة هو الأبرز من بين كل الموضوعات التي لا نمنحها وقتاً كافياً للتفكير، إلى أن تحل بساحتنا. كأننا نهرب من تخيل جموحها المفاجئ، نرتعب من قسوتها الهائلة حين تبطش في لحظات الكوارث. ربما لأنها
غرامشي.. ماركسية متفردة ورؤية جديدة للعالم
م 01:32 08-03-2023
قراءة يسيرة لمقدمة كتاب جماعي من تأليف أبرز المتخصصين في غرامشي، تحت عنوان: رؤية جديدة للعالم - غرامشي والماركسية الماركسية المفتوحة لدى غرامشي: "نظرة جديدة للعالم" يعود الفضل إلى أنطو
تخليد الأصدقاء في الكتابة أمر بالغ الأهمية
ص 07:37 08-03-2023
كم بدت لي هذه المسألة مُهمّة، الكتابة عن الأصدقاء، هكذا فعلتُ- على سبيل المثال- في ديواني "على حافة الشعر ثمة عشق وثمة موت"، وهكذا فعل الصديق منجد صالح عندما كتب عني وعن غيري من الأصدقاء في كتبه الأرب
هابرماس: النظرية القانونية ومشكلات الامتثال، الأخلاق، والخطاب
ص 07:36 08-03-2023
نستكشف هنا الطريقة التي يؤسس بها يورغن هابرماس في كتابه “بين الوقائع والمعايير” العلاقة بين القانون (أو الإجراءات التشريعية للقانون) ومفهوم مثالي للخطاب العملي العقلاني. يوضح الجزء الأول من هذا البحث
سعدات نخلٌ في أريحا
م 12:40 07-03-2023
إلى المناضل أحمد سعدات من رأى منكم أريحا يزرع الورد المجفف في يديه يرتوي من عشقها المحبوس في جرس الرجاء يستحمّ بطينها المبتل من شهدٍ قتيل يستعيد نخيلـَها للمفردات سعداتُ .. نخ
ثيّمة العروبة ومقوماتها في قصيدة «وطني الكبير» لمحمد شريم
ص 07:53 07-03-2023
إنّ ثيمة العروبة أو الهُويّة القوميّة العربية، لم يخترعها أشخاص بعينهم، وهي ليست فكرة عابرة اخترعها مفكرون، وتغنّى بها شعراء وكتب عنها أدباء عبر العصور، إنّما هي هُويّة شعوب المنطقة العربية - أو الشعب
ماذا يقول هابرماس؟ عرض موجز
ص 07:51 07-03-2023
سنكتب عنه بأبسط لغة ممكنة، حيث إن هذا الفيلسوف يكتب بلغة شديدة التجريد والتقعير. وعلى رأيْ وصف إيان كريب لمنتجات مدرسة فرانكفورت وضمنها كتابات هابرماس، إنها غالبًا مصاغة بمصطلحات غامضة عمدًا لا تعبر ع
مركز يافا الثقافي ينظم حفلاً لإشهار مجموعتين قصصيتين للكاتب منجد صالح
ص 07:50 07-03-2023
نظم مركز يافا الثقافي في مقره الكائن في مخيم بلاطة، السبت الموافق 4/3/2023 حفل إشهار مجموعتين قصصيتين للكاتب السفير منجد صالح، الأولى بعنوان: "سلم لي على السفارة" الصادرة عن دار الرعاة وجسور رام الله
كتاب - لماذا يكذب القادة؟ دراسة حول أبعاد الكذب في السياسة الدولية
ص 08:01 06-03-2023
كتاب من تأليف البروفيسور الأمريكي جون ميرشايمر، صدرت طبعته العربية عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بالكويت، وتحديدًا في العام 2016، وترجمه إلى العربية غانم النجار. يعالج المؤلف في كتابه هذا م
