
ص 09:52 06-01-2018
ما من عاقل في هذا الكون إلا ويدرك أن الولايات المتحدة الأمريكية تعيش هذه الأيام عزلة دولية خانقة، بسبب السياسة الحمقاء التي تنتهجها بحق دول وشعوب العالم المناهضة لها والرافضة لممارساتها العدوانية وتبنيها المطلق
ص 09:30 02-01-2018
"لماذا نتفلسف؟ يبدو أن اللفظ يجاب عليه من ذاته: من أجل الحكمة (صوفيا) حيث الفلسفة هي الحب (فيلاين، يحب) أو المهمة. لكن لا شيء يؤكد بأن الايتمولوجيا لها حق. لماذا لفظ ما قد كان يقول الحق؟"[1]
ص 11:51 28-12-2017
تحتل فكرة الحزب مكانة مركزية في الفكر الماركسي، وقد صدرت ربما مجلدات حول هذا الموضوع، حول أهمية ومكانة ودور وضرورة الأحزاب في العملية الثورية، كما صدرت مؤلفات أخرى تحاول بيأس كما أزعم أن تدحض مقولة الحزب وتنفي مكا
ص 08:59 25-12-2017
هل يعاني العرب استعصاءات فكرية مزمنة؟ إن أية نظرة موضوعية للواقع العربي الراهن تؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن الأمة العربية الواحدة ذات الثقافة وال
ص 09:51 24-12-2017
في هذا الهزيع من ليل الأمة العربية، وبعد ما يصيبنا في قضيتنا المركزية، قضية فلسطين، ورمزها القدس، وفي مدى استفحال ” الأنا” السياسي، على الصعد “القطرية والحزبية والشخصية”، ذاك الذي يضعِف، وي
ص 11:10 21-12-2017
* رسائل صهيونية لتقسيم لبنان والمنطقة إنّ خطّة تجزئة الوطن العربي هي قديمة ومتجذّرة في التفكير الإستراتيجي الاستعماري الصهيوني. يقول بن غوريو
ص 11:47 17-12-2017
في تناولنا لمفهومي المقاومة والإرهاب في هذه المرحلة من سيادة وطغيان وتوحش العولمة الأمريكية وربيبتها الدولة الصهيونية, لابد وان نتوقف أمام حالة الالتباس والغموض التي فرضت نفسها على هذين ال
ص 09:25 13-12-2017
العالم اليوم أكثر من أي وقت مضى، يزخر بالمخاطر والرعب والخوف والقلق والتوتر وتحديات لا تنتهي، وإدراك البشر لهذه المخاطر والتحديات الآن، أعمق وأوسع من السابق، وسيرورة العولمة الحالية خاصة ميكانيزماتها التكنولوجية التي تتميز با
ص 09:41 09-12-2017
مقدمة على مدار السنوات الأخيرة، تصاعدت بحدة أزمة الطائفة الأرثوذكسية في فلسطين، ولعل الأصح أن نسمّيها أزمة العلاقة بين الجماعة الوطنية الفلسطينية ف
ص 10:09 04-12-2017
مقدمـة لما كانت حياة الإنسان مستعصية على أن تكون بهيئة واحدة لا تلوّنَ فيها، فقد وُجِدَ الاختلاف مقابلاً للائتلاف، تماماً كما هو الحب مقابل الكره، وكذلك بقية الثنائيات الت
ص 09:28 02-12-2017
لا شك أن ممارسة فعل التأويل في الثقافة الإسلامية العربية ليس جديدا ولا طارئا على زمن تشكل هذه الثقافة أو تدوينها؛ وإنما هو مرتبط بها ملتصق بنصوصها المؤسِّسة، فهو فعل عقلي تفسيري يمارس على النص قصد المشاركة في صنع المعنى وتح
ص 09:11 29-11-2017
وستتمّ هذه المعالجة منهجيّا على أربع مراحل. تتمثّل المرحلة الأولى في ضبط مفاهيمي لما نقصده تحديدا بالدينوالسياسة والتاريخ. وتتمثّل المرحلة الثانية في تحديد أسباب ضغط التاريخ على الد
ص 09:44 27-11-2017
عندما نسمع كلمة "السياسة" تتبادر إلى ذهن المرء لأوّل وهلة كلمة "الدولة"؛ وارتباط الكلمتين بعضهما ببعض في عملية التذكر اللاشعوري، يمكن تفسيره بالصراع الأبدي القائم بين الفرد والدولة، أو بعبارة أخرى بين ال
ص 09:00 25-11-2017
من أجل درء سوء الفهم الذي يمكن أن يقع فيه بعض قراء هذا المقال، أودّ أن أعلن منذ الآن بأنّي لست من نقاض الحقيقة، ولا من أولئك الذين يقولون بأنها مجرد أوهام ومجازات وتشبيهات واستعارات، فنحن، على خلاف بيرون وصاحب كتاب جي
ص 10:20 23-11-2017
ما الذي يعصفُ بالمشترك الإنسي راهناً؟ لقد ظلَّ هذا السؤال يرافقني بقدر ما يؤرقني منذ سنوات؛ فأنا - كما أبناء وطني العراقيين - نخرج من حرب إلى حرب حتّى جاءت لحظة الخراب الشامل، لينهار هذا الكيان نحو هاوية الضياع ال