عن الماركسية والموروث الثقافي التقدمي في فكر الرفيق غازي الصوراني

ثلاث إصدارات فكرية متعددة ذات طابع نظري وسياسي صدرت مؤخرًا للرفيق المفكر الكبير الأستاذ غازي الصوراني، هي في الحقيقة غاية في الأهمية، من الناحية الثقافية العربية الحداثية التنويرية المعاصرة، مما جعلها محل تقدير من قبل كتاب كبار وَمفكرين. وسأكتفي هنا في هذا المقال بتناول ما جاء في بعض هذه الإصدارات من أفكار ليست بعيدة في أطرها العامة عن نقاط مضيئة في الموروث الثقافي العربي التقدمي، وهو الإنجاز الذي تفرد به الرفيق والصديق غازي الصوراني، حيث عمل بشكل غير مسبوق على إغناء النظرية الماركسية ال لينين ية بكسائها ثوبًا عربيًا، ينسجم مع الخصوصية القومية والدينية؛ بعيدًا عن نسخة المركز الشيوعي الرسمي  في موسكو، بحيث جعلها في محل قبول المثقفين الثوريين والنخب السياسية الوطنية والقومية التقدمية العربية.. 
حقيقة لم يغفل المفكر الأستاذ غازي، ما جاء في التراث من جوانب ايجابية، حيث ذهب في التفريق بين نوعين من التراث؛ التراث المحفوظ والتراث الحي وهو الذي يمكن التواصل معه ولا مشكلة في استلهامه، باعتباره يتضمن نقاط مضيئة من الأفكار والمواقف التقدمية كاحترام الأديان؛ خاصة الدين الإسلامي بشرط عدم توظيفه لخدمة أهداف سياسية وكالحث على النشاط العقلي وهو وما عملت به بالفعل الفرق الإسلامية كالمعتزلة والمرجئة، وكذلك الدعوة إلى العمل وهو ما شكل أيضًا أرضية للحركات الثورية في الدولة العربية الإسلامية كثورة الزنج وحركة القرامطة. 
هكذا في الإصدارات يلاحظ المثقف الثوري؛ خاصة المثقف العضوي؛ تواصل الرفيق غازي الصوراني مع الثقافة التراثية في جوانبها الايجابية الحية، وذلك بعيدًا عن القراءة السلفية لها والتأكيد على الخصوصية القومية والدينية، للعمل النضالي في حركة التحرر العربية، سواء أكان من واقع الانتماء السياسي والفكري للنظرية الماركسية اللينينية أو من خلال الاسترشاد بها، وهذا في حد ذاته إنجازًا كبيرًا من شأنه مواجهة تهمة الإلحاد   التي ألصقتها القوى السياسية الرجعية اليمينية العربية والظلامية التكفيرية الإسلامية، بقوى اليسار العربي.  لقد تعرض الماركسيون العرب لهجمة بوليسية شرسة من قبل سلطات الأنظمة السياسية العربية الرجعية المتخلفة والتي تعادي الديموقراطية، وذلك في ظل غياب التواصل مع التراث الايجابي  والبحث عما احتواه من قضايا تقدمية مادية، وما شكله ذلك الغياب والانقطاع عن الجذور التاريخية بإعطاء الغلبة في الفكر السياسي العربي للاتجاه الغيبي، لتنتعش به القوى الظلامية التكفيرية والرجعية، وبذلك فقدت وما زالت تفقد الثقافة العربية المعاصرة؛ طابعها التقدمي التحرري... ولو تم التصدي لهذه الظاهرة لما تم هذا التغول والملاحقة للأحزاب الشيوعية العربية؛ غير أنه قد يكون الالتزام بموقف الحزب الشيوعي السوفييتي بخصوص معاداة الانتماء القومي والديني، حيث جاءت الثورة البلشفية - ثورة أكتوبر الاشتراكية - على أنقاض الإمبراطورية القيصرية؛  ذات النزعة الدينية الأرثوذكسية والعرق السلافي، لتملي اتخاذ هذا الموقف السلبي الذي يتصف بالصمت.
حوت الإصدارات المتعددة للرفيق غازي الصوراني، التي بلغت 14 مجلدًا الكثير من المقالات والدراسات والمحاضرات في العديد من القضايا: سياسية واقتصادية واجتماعية؛ يموج بها الواقع العربي البائس، والذي يكاد يخلو الآن من أنظمة وطنية تحررية، كما كان الحال أيام المد القومي في فترة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي؛ من القضية الفلسطينية وطبيعة الصراع العربي الصهيوني، إلى خيار المقاومة وإنجاز عملية التحرير وإقامة الدولة الديمقراطية على كامل التراب الوطني الفلسطيني، إلى العلاقة في ذلك بين  النضال الوطني والقومي، كما جاء في تشكيل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، حيث انبثقت بشكل أساسي من الفرع الفلسطيني في حركة القوميين العرب، إلى أزمة اليسار الفلسطيني والعربي، وكذلك أزمة حركة التحرر العربية التي أخفقت في تحقيق أهدافها وتبعية الانظمة السياسية العربية للنظام الرأسمالي الإمبريالي العالمي بقيادة واشنطن وعدم القدرة على إحداث خطط تنموية اقتصادية طموحة، إلى ثورات ما سميت بالربيع العربي وانحرافها بعدم تعميم الديموقراطية، وما أعقب ذلك من فوضى سياسية وأمنية في المنطقة، وكذلك التطرق إلى الوضع الفلسطيني الداخلي، وما أحدثه الانقسام السياسي البغيض الذي طال أمده؛ من أضرار لحقت بالقضية الوطنية إلى الحديث عن التطبيع باعتباره خيانة قومية. أيضًا عن المجتمع المدني والرابطة الاجتماعية الضيقة كالعصبية العائلية والولاء القبلي والجهوي، والعولمة الثقافية الرأسمالية، ومفهوم العلمانية، وعن البرجوازية العربية المتخلفة وعدم التبلور الطبقي في المجتمعات العربية والأسيوية، كما حصل للطبقات في أوروبا والغرب الرأسمالي.. عن العقلية السياسية العربية، وعن دور المرأة الحضاري في إطار وضعها البيولوجي.. إلى الموسوعة الفلسفية الإنجاز الفكري الأهم الذي أخذ عنوان: موجز الفلسفة والفلاسفة عبر العصور.. كم هائل من العناوين السياسية والفكرية الغنية بالتحليل المادي التاريخي، وهكذا تتعدد القضايا في إصدار المجلدات التي تسفر عن ثقافة حداثية شمولية غزيرة مواكبة للمتغيرات الإقليمية والدولية؛ يتصف بها الرفيق المناضل التاريخي في حركة القوميين العرب والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الأستاذ غازي الصوراني؛ ثقافة تضعه في مصاف الكتاب والمفكرين اليسارين الكبار. وبعد... كل التقدير للرفيق صديق العمر أبو جمال الذي أفتخر وأعتز بأني واكبت مرحلة هامة من تجربته الثورية الطويلة والغنية بالمواقف السياسية والفكرية الجريئة والصلبة، حيث الإخلاص الدائم   للوطن: فلسطين التاريخية؛ بعيدًا عن المصالح الذاتية والوفاء الكبير للمبادئ الثورية التي أغناها بفكره الجدلي الخلاق