Menu

مُثْقَلٌ ما بينَّنا!

ص 08:35 27-07-2023

  مُثْقَلٌ ما بينَّنا بخَرَسِ الثواني إنْ يُنازِّلْها الشوق ُ صبحاً ومساء رُكْنُ الودِّ مِنَ الفروسيةِ قاتلٌ ورُكْنُ الحنينِ وحيدُ الأداء ما بينَّنا بُعْدٌ وصمتٌ وكَثْرَّةٌ تنت

مأزق الأسئلة الضبابية

ص 08:01 26-07-2023

السطور التالية جواب عن سؤال وُجّه لي تكراراً، وفي صيغ مختلفة، محورها جميعاً هو المسافة بين الثقافة والوعي، على مستوى المجتمع أو البلد بأكمله. ويظهر لي أن هذا من نوع الأسئلة التي لا يمكن الجواب عنها بن

مَفْهُومُ الصِراعِ فِي الفلسفة المارْكِسِيَّةِ: إِضاءَةِ نَقْدِيَّةٌ مُعاصِرَةٌ

ص 08:00 26-07-2023

تراكمُ الثروةِ في قطبٍ واحدٍ، هوَ في الوقتِ نفسِهِ، تراكمٌ للبؤسِ وعذابُ الكدِّ والعبوديةِ والجهلِ والوحشيةِ والتدهورِ العقليِّ في القطبِ المقابلِ” كارل ماركس 1-مُقدمة: شكلت المارْكسيَّة الأسَاس

النص، الحرية، السلطة.. شرط الإرادة

ص 08:22 25-07-2023

في تفسير الخطاب الذي يمتلك إرادة وحرية خالصة، يكون سهم الموقف يتجه اليك، مهما ابتعدت عنه، وتلك السمة الاساس التي تمثلت في موقف الحسين في كربلاء، حيث تحدت الحرية الخالصة ذلك الكم الهائل المستعبد، والحس

فلسفة العلامات عند أومبرتو إيكو بين العلوم الانسانية والمنعطف الواقعي

ص 08:19 25-07-2023

الترجمة " مقدمة كان أومبرتو إيكو (1932-2016) معروفًا لعامة الناس برواياته أكثر من بقية أعماله ، فهو مدرس وباحث وناشر وكاتب عمود ورسام رسوم متحركة ومنظر وروائي. يغطي إنتاجه ، الذي يتميز بنطاقه (حوالي

في جدليَّة اللوغوس والإيروس في الحضارة الغربيَّة المعاصرة؛ قراءة في نظريَّة هربرت ماركيوز عن الحبِّ والحضارة

ص 08:06 24-07-2023

”إن مفهوم الإنسان المشتق من النظرية الفرويدية، هو فعل الاتهام الأقصى الذي لا يمكن دحضه ضد الحضارة الغربية، وفي الوقت ذاته هو أفضل دفاع لصالحها لا يمكن رده. فإن تاريخ الإنسان بحسب فرويد هو تاريخ قمعه.

رحلة البحث عن الوطن المفقود

ص 08:51 23-07-2023

إلى كل هارب من وطنه قسرا تائه في غابة الأوهام، تنتشل أشلاء الأحلام الساقطة في أحضان الزمن. تقطف أزهار الصمت المنثورة على ساحة الوجود. ترقص بها في أروقة الصمت العتيقة... تنثر خطواتك العابرة

مرايانا المُؤجلة!

ص 08:48 23-07-2023

مُتَسَلِّحاً بشجرِ التفاح أبحرُ وأقودُ الرياح واثقاً بشجرِ الخَرّوب أجمعُ شروقاً وغروب جميلٌ جداً غروبُ الشمس كغروبِ الحضارات أنا لهذا لا أحبه دميمٌ جداً ظلامُ الليل كظلامِ الح

الجذور الفلسفية للأنظمة الاجتماعية

م 12:56 22-07-2023

«1» الأنظمةُ الاجتماعية المُرتبطة بتاريخ الأفكارِ قائمةٌ على دَلالاتِ اللغةِ تَوَاصُلِيًّا وثقافيًّا ورمزيًّا، وهذا يَعْني أنَّ اللغةَ تُمثِّل شَرعيةَ الجَوهرِ الوُجودي للمُجتمع، وتُجسِّد مَشروعيةَ

عائد إلى طنجة..

م 12:52 22-07-2023

قد يبدو "عائد إلى حيفا".. و"عائد إلى طنجة".. وجهان لقضية واحدة.. بطلان لقصة متشابهة.. تتمحور أحداثهما حول الوطن والهوية.. حول الترحيل والرحيل.. والحق في العودة.. الفارق زماني.. مكاني.. البعد فلسفي.. إ

قراءة في كتاب -الأناركية- لدانيال غيران

ص 08:12 21-07-2023

كتاب من تأليف دانيال غيران (1904 – 1988)، الكاتب والمنظر الأناركي الفرنسي، صدرت طبعته العربية في العام 2015 عن تنوير للنشر والإعلام (ترجمة: عومرية سلطاني). يقع الكتاب في ثلاثة أقسام (القسم الأول: الأف