Menu

الحداثة و"الأنوار"

ص 08:06 05-08-2021

كتب ميشيل فوكو: "إنّ الخيط الذي يربطنا بالتنوير، ليس هو الوفاءَ لمبادئ المذاهب، بقدر ما هو بالأحرى التفعيل الدائم لموقف ما؛ أي تفعيل روح فلسفية يمكننا أن نحددها بكونها نقداً مستمراً لوجودنا التاريخي".

فهرنهايت 4 آب/أغسطس

م 01:39 04-08-2021

أن تُعد فنجان قهوتك قبل المساء ولا تحتسيه، هنا بيت على مفترق شارع صبرا، حيث لا ترى منه البحر ولا تسمع هدير أمواجه، تنصت فقط لأنين المخيم. في تلك الساعة سكتت موسيقى الفرح في حفل راقص بميلاد ابن الجيران

التمثيلُ الأدبيُّ للصهيونيّة، ودورُهُ في تحقيقِ الاستيطانِ اليهوديِّ في فلسطين

ص 10:14 04-08-2021

عكَس الأدبُ العبريُّ الحديثُ -خاصةً في مراحلِهِ الأولى- التغيّراتِ الاجتماعيةَ والتطوّراتِ الأدبيّةَ التي حدثت في المجتمعاتِ الأوروبيّةَ التي عاش بها اليهودُ قبلَ استيطانِ فلسطين، فجاءت موضوعاتُهُ وأن

الأغورا بين الساحة العامة وفضاء الجمهور

ص 07:55 04-08-2021

مقدمة: على الرغم من أن الأغورا agora اختراع يوناني، مرتبط ارتباطًا وثيقًا باختراع المدينة، فإنها ترتبط في الخيال المعاصر بالديمقراطية، والتي سبقتها على الرغم من أنها لم تتضمنها في كل مكان. لذلك من ال

التغيير الجذري من منظور أزمنة البنية الاجتماعية الكولونيالية كما حللها مهدي عامل

ص 08:02 03-08-2021

  التغيير الجذري من منظور أزمنة البنية الاجتماعية الكولونيالية كما حللها مهدي عامل عرف مهدي عامل الثورة ، وكما ورد في كتابه "مقدمات نظرية" ، بأنها عملية اجتماعية معقدة، يستلزم تحقيقها معرفة آلي

نقد الاجماع المتواتر للفكر العلمانى

ص 07:59 03-08-2021

جوهر الفكر العلمانى ، وهو أيضا تعريفه الأساسى ، والمتفق عليه ، " باجماع متواتر" من العلمانيين ، والعلمانيات ، فى كل مكان ، أنه ما يلى : 1 - العلمانية ليست ضد الدين أرضى ، أو سماوى ، لأن هناك علمانى

الْأَدَبُ الْفِلَسْطِيْنِيُّ بَيْنَ تَحْفِيْزِ المُقَاوَمَةِ، وتَحَدِّيَاتِ التَّطْبِيْعِ، ومُغْرَيَاتِ الْحَدَاثَةْ (8)

ص 07:57 03-08-2021

التَّوراةُ الْعِبْريَّةُ المُصَهْيَنةُ اصْطِنِاعُ إلَةٍ ووَعْدٍ وشَعْبٍ وذَاكِرةٍ، وتسَوِيغُ سَرقات لَم يَكُنْ للأدبِ الفلسطينيِّ المُعاصِرِ، بِشَتَّى أجناسِه، أنْ يكْتَسِبَ هُوِيَّتَهُ الحقيقيّ

فكرة -التقدم التاريخي: هل هي صحيحة تمامًا؟ و إلى أيّ مدى؟ (شذراتٌ في فلسفة التاريخ)

ص 08:44 01-08-2021

هل صحيح أن التاريخ البشرى يسير إلى الأمام، فكرياً وعملياً ..؟ وما هو "الأمام" ..؟ هل هو الأكثر "تعقيداً"، جرياً على مفهوم " التشعيب " complexity ..؟ بالمقارنة مع "البساطة" أو "السذاجة"، أم أنه، إن شئت

في العنف الزوجي ومصادره

ص 08:14 29-07-2021

في الأسبوع الأخير كثرت حوادث قتل الأزواج والشركاء في الصحف، ومعها حملتين مضادتين، الأولى سخرية من تلك الحوادث لتتحول فورا إلى مادى للتندر والثانية نشاطا للوعي محاولات وفهم المشكلة من جذورها ومن ثم الب

سياسة أرسطو بين الخطابة والسفسطة

ص 08:13 29-07-2021

"السياسة هي فن قيادة الناس الأحرار". لقد ألف أرسطو الفيلسوف اليوناني، (384-322 قبل الميلاد)، أطروحتين رئيسيتين حول مسألة الجمهور والتلقي: البلاغة والشعر. إنهم يتعاملون، في السياق الخاص لليونان في الق

في فلسفة الجمال

ص 08:10 28-07-2021

في تذوق الناس للجمال يختلفون لمذاهب شتى، لكن أكثر ما يثير فضولي هي معايير تلك المذاهب في رؤية (جمال الجسد) فالذكور لديهم معايير خاصة للأنثى والعكس، والشعوب مختلفة أيضا بتلك المعايير اختلافا ملحوظا..

نيتشه: أخْلاقُ الأسياد حَسَبَ نِيتْشه (إنَّ دمقرطة أوروبا تُعِدّ لنا مَنْبِتا للمُستبدّين، بكلّ مَعاني كلمة استبداد، بما في ذلك الاستبداد الرّوحي)

ص 09:11 27-07-2021

"هناك نقطة مشتركة بين أخلاق الأسياد وأخلاق العبيد وهي: الإكراه والتحكم عبر الخضوع و"الواجب" و"الإلزام" و"قانون" الاستبداد (ما وراء الخير والشر، 188 و1999). يتعلق الأمر دوما بترويض وتدجين وتربية الإنسا

إدراج مواقع ثقافية من الصين والهند وإيران وإسبانيا في قائمة اليونسكو للتراث العالمي

م 02:12 26-07-2021

أدرجت لجنة التراث العالمي اليوم الأحد مواقع جديدة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي، تقع في كل من الصين والهند وإيران وإسبانيا. وأوضحت اليونسكو أن المواقع التي تم إدراجها على القائمة خلال الدورة الر

"القنديل الصغير" لكنفاني... لا شمس للحاكم دون ناسه

ص 09:05 25-07-2021

يموت الملك، وفجأة يُلقى على كاهل طفلته، غير المُهَيَّأة بعد لإدارة نفسها، إدارة شؤون البلاد والعباد. يرحل الملك تاركًا وراءه وصيّة مقتضبة للطفلة، يقول فيها: "كي تصبحي ملكة يجب أن تحملي الشمس إلى القصر