Menu
اعلان تجريبي
أوريدو
Menu

الحاكم المدني ورجل الكنيسة التسامُح والإصلاح في العصر الحديث- جون لوك أنموذجاً

ص 09:57 10-05-2018

شهدت أوروبا في القرن السابع عشر ولادة جديدة لفكر التسامح الحديث في وقت كان الفكر الفلسفي يفكِّك المنظومات الفلسفية الميتافيزيقية الكبرى، ويشذِّب حمولات العقل البشري الماورائية، ويدفع بالخرافة خارج بنية العقل البشري، ويهمُّ بفصم العلاقة المورو

الضرائب الأخلاقية للعمل الديني الحركي

ص 11:01 08-05-2018

توقفنا في مقالة سابقة عند بعض مؤشرات [ما اصطلحنا عليه] بـ"الضرائب النفسية" للمتديّن الذي مرّ من تجربة إسلامية حركية، وانطلقنا حينها من فرضية مفادها أن "مرور إنسان المنطقة [العربية نموذجاً]، على التجربة الإسلامي

في شرعيّة العنف: عن فانون وحال العرب المأزوم

ص 11:16 05-05-2018

ثمّة قامات أكاديميّة وفكريّة، لافتة ووازنة، لا نكفّ عن "استدعائها"، في السياق العربي الضاغط، من أجل تفكيك خطاطة من الخطاطات الإشكاليّة أو تحليل مفهوم من المفاهيم الكبرى التي ما تزال تلوي، بوتائر متسارعة، ب

دولة أمنية للفلسطينيين في مناطق 48

ص 10:57 02-05-2018

ينطلق كتاب "إسرائيل: الملاحقة الأمنية كأداة سياسية، فلسطينيو 48 بين فكيّ الملاحقة الأمنية لرموز الوعي القومي وتجريم العمل السياسي"، للباحثين إمطانس شحادة وأنطوان شلحت (صدر في أواخر 2017)، من مقاربة السيا

الإلحاد لا يقي من المثالية والغيبيات

ص 09:23 30-04-2018

"إن أكثر ما يضر بالفلسفة هو التخاذل النقدي والمهادنة مع الدين، أو محاولة إيجاد ذرائع للتخفيف من حدة التعارض الجوهري بين العقلانية الفلسفية، من جهة، وبين المنظومة الدينية ... التي، ما تزال قائمة إلى يومنا، وتستمر في استقطاب الجموع وتجنيده

حروب العدل وحروب البغي

ص 09:41 28-04-2018

لازمت الحروب الوجود الإنسانيّ قديما وحديثا، وحفلت السرديات الكبرى بحكايات العنف التأسيسيّ، وبنت كثير من الأمم مجدها بواسطة الحروب. فحفظت كتب التاريخ سجلات الحرب ومآثر المنتصرين، بل إنها مثلت مفاصل كبرى في التاريخ

صناعة الإرهاب في العالم العربي

ص 10:28 25-04-2018

أصبح الإرهاب محط اهتمام من طرف جميع دول العالم، فتوسعه وقوة تأثيره عبر منظمات عابرة للحدود، جعلت منه أبرز ظاهرة في القرن الواحد والعشرين، حيث تخطى جميع الحدود الجغرافية، ولم يعد ارتباطه مقتصرا على منطقة معينة بل ظاهرة عالمية تثير متابعة الباح

بؤس المؤرخ

ص 11:45 23-04-2018

في قراءته لكتابي الأخير "بؤس التاريخ"، أبدى المؤرخ التونسي، محمد الطاهر المنصوري، ملاحظة وجيهة حينما كتب: "المسألة ليست مسألة بؤس التاريخ، بقدر ما هي بؤس المناهج المعتمدة. التاريخ العربي لا يزال في أغلبه يُكتب

نشوء القومية في الوطن العربي

ص 09:51 21-04-2018

القومية هي ظاهرة مجتمعية تعبّر عن شعور طبيعي لدى فرد أو جماعة بالانتماء الى قوم معيّن صاحب شخصية تاريخية مميّزة. أمّا القومية كفكرة أو كاتّجاه عقائدي سياسي ايديولوجي يتوخّى قيام "الدولة/ الأمّة" فنشأت في

في إخضاع العنف للنسق الفلسفي التحليليّ

ص 10:16 11-04-2018

إنَّ بحثاً يأخذ على عاتقه مهمّة التنقيب عن صورة ونسق للعنف لا يمكن أن يتجزّأ في منهجه، إلّا في حال أراد أن يفرد نفسه في تتبع ظاهرة اجتماعيّة سياسيّة، وأن يتحدّث عنها بظروفها وواقعها وتنظيرها، وهذا ما لا نرمي إليه في بحثنا هذا

جميع الحقوق محفوظة لبوابة الهدف الاخبارية © 2017

atyaf logo