يُفهم عادة ما يسمى "الصراع" الإسرائيلي الفلسطيني في الغرب على أنه صدام بين مجموعتين عرقيتين - العرب واليهود - تسكنان نفس الأرض. ولكن في كتابه هذا، يتعمق توماس سواريز في عمق هذه التصورات المسبقة و "السرديات" الداعمة لها لفضح شيء مختلف تمامًا: الاستيلاء العنيف على فلسطين من قبل حركة استيطانية قومية عرقية أوروبية، الصهيونية، باستخدام الإرهاب لتأكيد المطالبة بالقوة بالأرض التي لديها لا أساس قانوني أو أخلاقي. هذا المقال هو ترجمة منقحة لمراجعة ستيف فرانس في (موندويس) لكتاب توماس سواريز (اختطاف فلسطين: كيف أقامت الصهيونية دولة فصل عنصري من نهر إلى بحر). – المحرر]
بالاعتماد على مجموعة كبيرة من الوثائق الأصلية، يكشف الكثير منها لأول مرة، يعيد الموسيقي وعازف الكمان والمؤرخ توماس سواريز [أمريكي من نيويورك يقيم في لندن] قراءة التقارير والوثائق الاستخباراتية السرية، والمراسلات العسكرية والدبلوماسية التي رفعت عنها السرية حديثًا، وسجلات الإرهابيين الصهاينة الخاصة التي تتفاخر بنجاحاتهم. كاشفا سلسلة الإرهاب الصهيوني ضد أي شخص في طريقهم - السكان الأصليون الفلسطينيون، والبريطانيون الذين ساعدوا في تأسيس الصهيونية، واليهود الذين عارضوا الأجندة الصهيونية.
وبعيدًا عن كونه فظائعًا معزولة من قبل الجماعات المارقة، يكشف كيف كان استخدام الإرهاب متعمدًا ومستدامًا، ونُفِّذ أو تم دعمه من قبل نفس القادة الذين أسسوا بعد ذلك دولة إسرائيل وقادوها. ما زلنا نعيش هذا التاريخ: يثبت الكتاب أن نظام الفصل العنصري الإسرائيلي ضد الفلسطينيين والاستمرار في مصادرة أراضيهم ليسا نتيجة لظروف تاريخية معقدة، ولكن الهدف الوحيد المنشود للصهيونية منذ بدايتها.
هذا الكتاب هو تاريخ دقيق لحملة الصهيونية لمصادرة فلسطين وتطهيرها عرقيا واختطاف الهوية اليهودية لخدمة هذا الهدف. والكتاب عبارة عن فحص متعمق للقوى المختلفة المؤثرة، وهو تحليل ليس فقط لما حدث، ولكن لماذا حدث.
مساهمة سواريز، في نهاية المطاف، هي دليل نحو إنهاء الظلم من خلال اختراق الروايات والافتراضات التي تديمه. تتويجًا لعدة سنوات من البحث والتحليل، هذا هو التاريخ والتحليل غير المتجسدين لتحول فلسطين من مجتمع مزدهر متعدد الأعراق إلى دولة فصل عنصري.
بدأ سواريز تاريخه بسقوط الإمبراطورية العثمانية وبداية الاحتلال البريطاني، وصولاً إلى أزمة السويس عام 1956، حيث كانت منهجية الدولة الإسرائيلية للسيطرة العرقية وتهجير السكان، وأساليبها الدعائية وسيطرتها المكسوة بالحديد على تم إعداد السرد بشكل جيد. من بين فصول الكتاب التسعة، كل ما عدا الفصل الأخير هو التاريخ والتحليل. يربط الفصل الأخير، التذييل، كل ذلك معًا ليقول إن السلام يتم إحباطه عن عمد وأن الحل العادل موجود دائمًا ولا يزال متاحًا.
في كتابه " اختطاف فلسطين: كيف أقامت الصهيونية دولة فصل عنصري من نهر إلى بحر". يعتبر توماس سواريز تحييد رد الفعل العالمي على طرد الفلسطينيين وتطهيرهم العرقي عام 1948 أحد أبرز الانتصارات الصهيونية على الإطلاق وربما يضاهي سيطرة الصهيونية على الأرض بحد ذاتها، ونتيجة لهذا الانتصار المحقق للصهيونية في ذلك الوقت، فإنه و حتى بعد أن كشف "المؤرخون الجدد" في "إسرائيل" حقيقة الطر، وكيف تم تنفيذه، وتفاصيله المروعة في موجة التأريخ الجديد التي تولدت في الثمانينيات من القرن الماضي، فإن العالم الغربي، نادرا ما يعيد النظر في روايته حول "حق إسرائيل في الوجود" ويواصل دعم أساطيرها، ورغم ذلك اضطر الصهاينة أن يتراجعوا عن نسختهم المحببة من "حرب الاستقلال" (ديفيد مقابل جالوت، إلخ) وأن يقدموا بعض التنازلات والاعتراف بالحقائق المروعة للحرب. وهذا لم يجعلهم يخسرون أي شيء قد حسبوها بشكل صحيح أن قلوب الناس في الغرب لا تزال مع الناجين من المحرقة، تكافح في الضباب والخوف من حرب شاقة لخلق ملاذ آمن للشعب اليهودي.
ومن الأمثلة الجيدة على هذا التحييد كتاب آري شافيت لعام 2013، "أرضي الموعودة: انتصار ومأساة إسرائيل"، حيث يواجه "بشجاعة" حقائق مؤلمة، مثل جريمة الحرب التي أمر بها رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون صراحة ونُفذت. من قبل رئيس الوزراء المستقبلي يتسحاق رابين لطرد سكان اللد في عام 1948. يعترف شافيت لنفسه بالحقيقة: "إذا كانت الصهيونية موجودة، فلا يمكن أن تستمر اللد في الوجود". وصرح في صرخة أخيرة، "سأقف بجانب الملعونين. لأنني أعلم أنه لولاهم لما ولدت دولة إسرائيل". وقد حصل الكتاب على جوائز ومراجعات حماسية كدليل على "الحساسية الإسرائيلية والشجاعة الأخلاقية".+
ومع ذلك، فإن جدار المحاباة والتحيز والجهل المتعمد يواجه تحديين جديدين. أولاً، تشكك حكومة "إسرائيل" المنتخبة حديثاً والأكثر صرامة في الطابع الأساسي للدولة اليهودية. ثانيًا، كشفت دراسة جديدة جذرية عن أدلة مباشرة ومعاصرة للحملة الصهيونية المخفية إلى حد كبير والناجحة بشكل كبير قبل عام 1948 من التعامل المزدوج والتضليل والتخويف والاغتيال، والتي توجت بسيل من الإرهاب مهد الطريق للزوبعة. وطرد 80٪ من السكان الفلسطينيين عام 1948.
في " اختطاف فلسطين: كيف أقامت الصهيونية دولة فصل عنصري من نهر إلى بحر"، يقول توماس سواريز أنه "يخترق الروايات الغامضة التي تخفي الحقيقة لإدامة الظلم" ويشرح كيف كانت نتيجة النكبة واضحة قبل أن تبدأ، كانت النتيجة محصورة قبل اقتراح قرار التقسيم الصادر عن الأمم المتحدة في تشرين الثاني (نوفمبر) 1947. يستشهد سواريز بمسؤولين ومراقبين كبار في ذلك الوقت، بمن فيهم الصهاينة، لإظهار أن خطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة كانت تهدف فقط إلى أن تكون بمثابة ورقة توت لمنح بريطانيا غطاءً للتخلي والهرب من فلسطين. لم يصدق أي شخص مطلع حقًا أن الصهاينة سيلتزمون بقرار التقسيم الذي وقعوا عليه - ولم يفعلوا ذلك. لقد استولوا بالقوة على أكبر قدر ممكن من فلسطين دون انتظار خروج البريطانيين. فقط تراجعت القوى العظمى وتواصلت، دون رغبة في التذكر، ناهيك عن المناقشة، الأحداث التي انعكست عليهم بشكل سيء. تم تجاهل احتجاجات الفلسطينيين وغيرهم من العرب، بينما اعتنق اليهود وغير اليهود أساطير البراءة المطمئنة.
يعتمد الكتاب على سجلات في أرشيفات غير مختومة ومفتوحة بشكل سيئ والتي قضى سواريز سنوات في البحث عنها. وهو يقدم أكثر من دليل كافٍ لكسر الأساطير حول تأسيس "إسرائيل"، بالإضافة إلى المزيد من المواد حول السنوات العديدة من التوحيد المليء بالفظائع لنفي الفلسطينيين، وإخضاعهم في الخمسينيات. بدلاً من معالجة الأساطير واحدة تلو الأخرى، اتبع سواريز نهجًا زمنيًا بسيطًا ولكنه فعال، بدءًا من السنوات الأولى من الحرب العالمية الأولى بالمكائد التي أنتجت وعد بلفور عام 1917. يوثق الكتاب بإيجاز عددًا كبيرًا من الحوادث والبيانات والمناورات، مع وجود ما يكفي من الخلفية البسيطة للحفاظ على تدفق الأحداث والتطورات بسلاسة التأثير دراماتيكي، وسرد مدمر للعدوان الصهيوني الذي لا هوادة فيه ضد كل من وقف في الطريق. وبكلماتهم الخاصة، فإن الجناة الصهاينة يعبرون عن نفاد صبرهم وغضبهم، والبريطانيون عن إحباطهم وفزعهم المتزايد، والضحايا معاناتهم ويأسهم - بما في ذلك العديد من اليهود غير الصهاينة من بين عدد لا يحصى من الفلسطينيين. نستمع إلى الشرطة والجواسيس والإرهابيين والمارة والمراسلين والدبلوماسيين والقادة السياسيين وغيرهم.
إنه لأمر ساحق أن نتقبل العنف المذهل، الأكاذيب والحيل، التخويف الغزير، والتفاني المطلق للصهاينة على مدى عقود. لكن يجب أن نشعر بالارتباك إذا أردنا أن نشعر بحيرة الفلسطينيين والبريطانيين والعديد من اليهود غير الصهاينة، وفي النهاية الكثير من العالم، عند ولادة "إسرائيل". يسحبنا الكتاب عبر موجة بعد موجة من الخداع والتفجيرات وإطلاق النار والهروب الذكي والتسلل الجريء والإنكار والاتهامات والتعتيم والمطالب والدعاية المجنونة والتخويف الذي يخترق الأرض. نرى الفلسطينيين قد استفزوا في ثورة 1936-1939 المحكوم عليها اليائسة ضد البريطانيين وعملائهم الصهاينة. بعد ذلك، يتم هزيمة البريطانيين وترهيبهم حتى يتخلوا عن الانتداب. كل هذا قبل اندلاع النكبة.
في بداية رواية سواريز، افترض البريطانيون أن الصهاينة سيكونون بيادق مفيدة في حربهم ضد القيصر ومنافسة ما بعد الحرب العالمية الأولى مع القوى العالمية الأخرى. إنهم متحمسون لدعم "الكذبة العامة" بأن "الوطن القومي اليهودي" في وعد بلفور لن يضر بعرب فلسطين أو يؤدي إلى دولة صهيونية في فلسطين. كما اتضح، فإن البريطانيين بمثابة بيادق للصهاينة. إنهم يفرشون سجادة حمراء للهجرة الصهيونية ويمنحون "ييشوف"، الجالية اليهودية في فلسطين، العديد من الحقوق والامتيازات - ولا شيء للفلسطينيين. يسحقون المقاومة السياسية والعسكرية الفلسطينية خلال الثورة العربية.
لكن في عام 1939، عندما حاولوا وضع بعض الفرامل على العربة الصهيونية من خلال الكتاب الأبيض، ساءت الأمور. تجد بريطانيا نفسها محاصرة بأكاذيبها. من الصعب إجراء تغيير مفاجئ لإخبار العالم - خاصة مع وجود الهولوكوست في الخلفية - أن الصهاينة هم في الواقع عملاء قاسيون، سعوا دائمًا إلى السيادة اليهودية في فلسطين، وثبت أنه من المستحيل السيطرة عليهم.
البريطانيون لا يتحدثون بصراحة أبدًا، على الرغم من أن تعليقاتهم الخاصة ثاقبة، تعتمد على الذكاء الهائل الذي يمتلكونه حول كل ما يحدث تقريبًا (استخبارات سواريز تنقر على نطاق واسع). إنهم لا يجرؤون أبدًا على قمع الصهاينة حقًا، حتى عندما يهاجم الإرهابيون ويقتلون جنودهم وشرطتهم وموظفيهم وكبار المسؤولين، وينشرون مئات القنابل المتطورة للغاية لإحداث الفوضى. إنهم يخشون إثارة غضب المؤسسة السياسية الأمريكية الموالية للصهيونية ووسائل الإعلام التي ستهاجم القروض الأمريكية الحاسمة لبقاء الاقتصاد البريطاني. يدرك مسؤولو الانتداب أن حملة القمع ستؤدي إلى انتفاضة جماعية من قبل ييشوف بأكمله.
في النتيجة النهائية، تم تصوير البريطانيين على أنهم أشرار بغيضون يقفون في طريق الكفاح من أجل التحرير اليهودي، متهمين من قبل القادة اليهود الذين نصبوا أنفسهم بـ "شن حرب إبادة على الشعب اليهودي" وأنهم "خلفاء حملة الإبادة التي شنها هتلر ". ويزعم الصهاينة أنهم مناضلين مستضعفين، يتفاخرون علنًا بهجماتهم الإرهابية وعمليات السطو المستمرة كأعمال مقاومة بطولية. إنهم يجمعون الأموال في الغرب من أجل نضالهم النبيل. كما أن وضعهم كمقاتلين مستضعفين يسمح لهم أيضًا بتبرير بناء قوة قتالية كبيرة ومدججة بالسلاح تكون جاهزة بحلول عام 1948 للتخلص من الفلسطينيين المدربين والمسلحين تدريباً سيئاً، والذين يحتجزهم البريطانيون بوحشية حتى النهاية.
قد يشعر المرء بالأسف على الإمبرياليين القدامى، وهو ما يظهر فقط كيف تفوق عليهم شركاؤهم الصهاينة في الجريمة. ولكن ليس ذلك المقصود من هذا الكتاب، النقطة المهمة هي أن الإبادة الجماعية للفلسطينيين لم تكن بأي حال من الأحوال نتيجة غير مقصودة، ناشئة عن ضباب وخوف وفوضى الحرب. تماما مثل البريطانيين، تم القضاء على الفلسطينيين لإفساح المجال للدولة اليهودية.
لطالما صورت الروايات الصهيونية العرب الفلسطينيين على أنهم معرضون للعنف وكمبادرون للإرهاب. يقر سواريز بأن الفلسطينيين ارتكبوا هجمات إرهابية، ويدين العنف ضد الأفراد العشوائيين. ومع ذلك، فقد أظهر أنه، باستثناء الانتفاضة الكاملة 1936-1939، كانت مثل هذه الحوادث ردود فعل متفرقة على الاعتداءات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المستمرة من قبل الصهاينة والبريطانيين. نشأت الانتفاضة نفسها بعد أن قوبلت المقاومة اللاعنفية من خلال الالتماسات والاحتجاجات والإضرابات والمقاطعات بعقوبات عنيفة. في هذه الأثناء، كان الإرهاب والاستفزازات الصهيونية المنظمة بشكل رائع أمرًا ثابتًا. كان الإرهاب البريطاني ضد الفلسطينيين ثقيلًا أيضًا، حيث تميز بالعنف العشوائي ضد الأبرياء، واستخدام الدروع البشرية، وتدمير أجزاء كبيرة من المدن الفلسطينية.
الأمر الأكثر دلالة، ولكن الذي تم التغاضي عنه بشكل عام، كان الغياب الفعلي للمقاومة الفلسطينية العنيفة من عام 1939 طوال السنوات التي سبقت عام 1948 - على الرغم من الهجمات الصهيونية المستمرة التي تهدف، من بين أمور أخرى، إلى إثارة العنف الفلسطيني الذي من شأنه أن يجلب الانتقام البريطاني ويخدم الدعاية الصهيونية.
إن فضح الأساطير حول البريطانيين والأمم المتحدة والفلسطينيين ضروري لفهم شخصية الصهاينة، لكنه لن يكفي أبدًا، طالما أن الناس (اليهود وغير اليهود) يحافظون على افتراض أن الصهاينة كانوا وما زالوا مكرسين في المقام الأول لسلامة ورفاهية الشعب والدين اليهودي. يقر سواريز بأنه "بالنسبة لضحايا المذابح في أوروبا وروسيا، كان الانجذاب إلى الصهيونية صادقًا بلا شك". ويضيف، مع ذلك، أن "التاريخ يوضح. . . أن الدافع للحركة الصهيونية نفسها لم يكن سلامة اليهود وكرامتهم، بل دولة استيطانية قائمة على أساس عرقي". وتجنب الأسئلة الشائكة المتعلقة بالهوية اليهودية والإيمان الديني والتاريخ.
كان ازدراء اليهود غير الصهاينة عميقًا. ففي بريطانيا، العلماء اليهود البارزون، وأعضاء مجلس الوزراء، والمحاربون القدامى، وما شابه، الذين حاولوا منع وعد بلفور أو التخفيف من حدته لأنهم اعتقدوا أنه سيئ لليهود، تم رفضهم من قبل الصهاينة على أنهم بعيدون عن الواقع، وكان الازدراء قاسياً: فمعظم ضحايا عمليات القتل المستهدفة الصهيونية في تلك الفترة كانوا من اليهود، كما يكتب سواريز، مثل الدكتور ياكوف إسرائيل دي هان، أحد منتقدي الصهيونية البارزين، الذي قُتل في شارع يافا في القدس ، عام 1924 (بعد خمسة أعوام). مع محاولات قتل سابقة. وقُتل العديد من اليهود الآخرين، أو تعرضوا للهجوم، أو أُحرقت أعمالهم التجارية لفشلهم في دعم الصهيونية (غالبًا فقط لتوظيفهم غير اليهود أو رفض دفع ابتزاز الجماعات الإرهابية الصهيونية). الخوف والترهيب أبقيا اليهود في طابور، حتى لو كانوا يكرهون الصهيونية.
كان عداء القادة الصهاينة تجاه الشتات مخيفًا للغاية في حالة النازيين. رفضوا في وقت مبكر المقاطعة اليهودية المناهضة للنازية وساعدوا ألمانيا في الالتفاف عليها من خلال اتفاقية هافارا لعام 1933.. ورحبوا بشكل خاص بالدعم الذي قدمه الاضطهاد النازي للهجرة اليهودية إلى فلسطين (واستضافوا لاحقًا أدولف أيخمان بحرارة مع وضع ذلك في الاعتبار) بعد عام 1939، كان الهدف الرئيسي هو إضعاف بريطانيا في فلسطين، على الرغم من أن ذلك أعاق القتال ضد هتلر. قامت الوكالة اليهودية، القائد المؤسسي للصهاينة في فلسطين، بإثناء اليهود عن الانضمام إلى الجيش البريطاني، إلا عن طريق فيلق يهودي منفصل. سمح تشرشل بوجود لواء يهودي في منتصف عام 1944، لكن الجنود استخدموا تدريبهم في الغالب لمحاربة البريطانيين. في ذروة الهولوكوست عام 1942، أشارت مذكرة للوكالة اليهودية إلى "اليهود غير الصهاينة" على أنهم "العدو الأول" للحركة.
كان الصهاينة حريصين على تسليط الضوء على المحنة اليائسة التي يعيشها يهود أوروبا ولكن ليس للتخفيف منها (إلا عن طريق الهجرة إلى فلسطين). لذلك، قام مجلس النواب (الصهيوني) لليهود البريطانيين، بمساعدة ستيفن وايز، الرئيس الأمريكي للمؤتمر اليهودي العالمي (الصهيوني)، بنسف جهد عام 1943 في البرلمان، بقيادة الحاخام سولومون شونفيلد، لإخراج اليهود من منطقة المحور. وإلى إنجلترا. في العام التالي، منع القادة الصهاينة خطة واسعة باركها الرئيس فرانكلين روزفلت والحكومة البريطانية لإعادة توطين مئات الآلاف من اللاجئين ومعظمهم من اليهود. قال روزفلت للمستشار موريس إرنست: "القيادة اليهودية [الصهيونية] المهيمنة في أمريكا لن تدعمها". عندما كان إرنست لا يزال يحاول الضغط على الأصدقاء الصهاينة المؤثرين، وُصف بالخائن. المشكلة بالطبع هي أن وجهة اللاجئين لن تكون فلسطين. وبالمثل، حارب الصهاينة لمنع الأيتام اليهود من التبني من قبل العائلات الأوروبية (العائلات اليهودية في كثير من الحالات) بعد الحرب، قاموا حتى بالإخراج القسري للعديد من الأيتام اليهود من منازل التبني التي كانوا يرغبون في البقاء فيها.
اهتمت حملة ضخمة بالناجين اليهود في معسكرات النازحين بعد الحرب. يوضح سواريز أن الخطوة الأولى كانت فصلهم عن المهجرين غير اليهود. ثم قام موظفو الوكالة اليهودية والإرغون بتلقين عقائدهم وترهيبهم وضربهم إذا لزم الأمر، حتى وافقوا على الإصرار على إرسالهم إلى فلسطين فقط. كما خضع النازحون لتدريب عسكري في المعسكرات؛ شارك الكثيرون في حملة الإرهاب الصهيونية الواسعة النطاق، وإن كانت منسية الآن، لتخويف القادة الأوروبيين، وكذلك القادة البريطانيين. تم تحويل حمولات السفن النازحة لإضفاء الطابع الدرامي على قصة أن فلسطين كانت الحل الوحيد المقبول للصدمة اليهودية. الخاتمة المأساوية لقضية سفينة اللاجئين "إكسودس" التي تمت إدارتها بشكل كبير، والتي تم فيها جر الناجين اليائسين ولكن المصممين من الهولوكوست وهم يركلون ويصرخون إلى ألمانيا، نتجت عن الضغط الصهيوني الذي منعهم من النزول في جنوب فرنسا. بالنظر إلى مثل هذه الأعمال البلطجية ضد إخوانهم اليهود، وكذلك ضد رعاتهم البريطانيين، وقبل كل شيء العنف ضد جميع الفلسطينيين، فلا عجب أن يقتبس سواريز العديد من المصادر التي رأت أوجه تشابه مع النازيين.
كان تأكيد الهيمنة الوجودية على "الأمة اليهودية"، بالطبع، أمرًا أساسيًا للصهيونية، ولكن كان له آثار جانبية: فقد عزز الميول غير اليهودية لرؤية "اليهود" ككتلة قبلية واحدة، وهو الافتراض الكلاسيكي لمعاداة السامية. وهكذا تم استدراج غير اليهود، سواء كانوا معاديين أو ودودين أو متناقضين، للاعتقاد بأن الصهاينة يتحدثون باسم اليهود. كون المرء ينظر إليه على هذا النحو من الخارج عزز الضغط الداخلي على اليهود لاحتضان البرنامج الصهيوني أو التظاهر باحتضانه أو على الأقل عدم معارضة البرنامج الصهيوني.
يضع سواريز روايته التاريخية بمنحة عميقة وشفافة، حتى أنه دعا القراء للوصول إلى "وثائق المصادر الأقل شهرة" المذكورة في الكتاب على موقعين إلكترونيين (paldocs.net و thomassuarez.com)) وبالتالي، فهو يسعى إلى اختراق ضباب الزمن، حيث يمكن أن تصبح الأكاذيب أساطير، ويمكن أن يبدو اختفاء الناس أمرًا حتميًا، ويمكن أن تبدو الجرائم المحسوبة مثل المآسي المصيرية - لدرجة أن الجرائم المستمرة في وقت لاحق يحميها الماضي بطريقة ما.
هل يمكن لهذه الحقائق التاريخية أن تتغلب على مثل هذه الأساطير والدعاية الموالية للصهيونية؟ من الصعب القول، لكن "إسرائيل" لا تجازف. بدلاً من ذلك، أمرت أرشيفها الوطني بإعادة ختم بعض السجلات و "منع الكشف عن سجلات أخرى من المقرر إطلاقها"، كما يشير الكتاب، "بينما كانت" وحدة Malmab "تبحث في أرشيفات البلاد لإزالة الأدلة على جرائم الحرب". لحسن الحظ، كتاب Palestine Hijacked وصل بالفعل إلى مجموعة من الحقائق الأرشيفية النائمة.
