Menu

الحداثة الشعرية عند أدونيس

ص 07:56 23-06-2022

يرفض علي أحمد سعيد الملقب بأدونيس (1930م) النمط التقليدي من النقد، وهذا ما دفعه إلى إعادة قراءة مراحل تطور الشعر العربي، قراءة جديدة على ضوء المعطيات النقدية الحديثة، وذلك من خلال ثلاث مستويات، وهي: م

مقدمة كتاب (العلمانية وبناء الدولة الوطنية)

ص 07:55 23-06-2022

المقالات والكتب التي تبحث في موضوعة العَلمانية باتت كثيرة ومتشعبة. هناك من يبحث فيها كموضوعة مستقلة، وهناك من يبحث فيها كموضوعة متداخلة مع مواضيع أخرى ذات علاقة. وإذا كان الغرب قد أنجز بناء المسألة ال

الشيخ حسين شحادة.. شلّالات الحنين

ص 07:51 23-06-2022

"الزمان مكان سائل والمكان زمان متجمّد" يقول محي الدين بن عربي، وزمان النجف ليس ماضيها ولا حاضرها، إنه زمانها المستمر بلا انقطاع، منذ أن أصبحت مدرستها ولّادة، فقد مضى عليها أكثر من 1000 عام، يوم جارها

أبيقور بين التفلسف والسعادة

ص 08:56 22-06-2022

"الحكمة الحقيقية، التفوق الحقيقي لا يتم كسبه بالنزاع بل بالسماح للأشياء بأن تحدث من تلقاء نفسها" كثيرا ما نسمع عن أبيقور والأبيقورية قاب قوسين أو أدنى أو في محادثة يومية. يعتقد البعض الأبيقورية كمراد

إتيان دو لا بويسي و-العبودية المختارة... مرافعة قوية ضد الطغيان-

ص 08:54 22-06-2022

إنه كُتيب عمره قرابة خمسة قرون، كتبه شاب فرنسي في السادسة عشرة من عمره يلخص لنا قصة وآليات العبودية الطوعية والطغيان السياسي في المجتمعات البشرية. فمع تفاقم ظاهرة عبادة الشخصية بين جمهور المليشيات وال

وفاة الكاتب والروائي الكبير غريب عسقلاني

ص 10:27 21-06-2022

توفى في مدينة غزة، اليوم الثلاثاء، الكاتب والروائي الفلسطيني الكبير غريب عسقلاني، عن عمر يناهز 74 عامًا، حيث ولد الروائي عسقلاني بتاريخ 4-4-1948، واسمه الحقيقي إبراهيم عبد الجبار الزنط، واختار اسمه ال

رواية الرغيف.. الأدب والحرب

ص 07:46 21-06-2022

في العاشر من يونيو الحالي تكون قد انقضت مئة وستة من الأعوام على الثورة العربية الكبرى التي شبت عام 1916 ضد سطوة الدولة العثمانية وامتدت من الحجاز إلى بلاد الشام والعراق بهدف إسقاط الحكم التركي وإقامة

الأدب العربي في فلسطين (1860-1960)

ص 09:26 20-06-2022

  الأدب العربي في فلسطين تراث فكري ثمين، وثروة فنية ضخمة، وحلقة فيي سلسلة الأدب العربي المعاصر في كل قطر من أقطار الوطن العربي الكبير. وعلي الرغم من أهمية هذا الأدب، وسمو قيمته الفنية لم تتجه إليه

الكينونة الإنسانية وسلطة المجتمع والرموز اللغوية

م 03:45 18-06-2022

1      المعنى الحقيقي للكَينونة الإنسانية يتجلَّى في الرموز اللغوية التي تنعكس على الأنساق الاجتماعية، ويتحدَّد في الإشارات الفكرية التي تمتد في الوَعْي والإدراك وظواهر التاريخ. وإذا كانت ظواهرُ ال

تناص فلسفي

ص 09:15 18-06-2022

1. المطلق والنسبي يربط ارسطو 384 – 322 ق.م بين المطلق (الله) والنسبي (الانسان) بما فيه من جزء الهي هو العقل وذلك عن طريق التماس. بمعنى موجودات الطبيعة تتخذ من الله غاية لها في حياتها. فتعشقه وعشقها ل

مظفّر النوّاب وجدار بريخت

ص 08:01 17-06-2022

أديب وكاتب نقطة في العشق تكفي فلا تكثر عليك الحبر والأوراق على سبيل الاستهلال خارج دوائر الاستغلال السياسي والاستثمار المصلحي والتزاحم الرسمي والشعبي في وداع مظفّر النواب، وبعيداً عن الأخذ و

الشيخ حسين شحادة نواة التنوير "معقل الأحرار"

ص 08:00 17-06-2022

أكاديمي ومفكّر " أوقفني فــي الرحمانيــة قال: اجلس في خــرم الإبرة ولا تبرح وإن مرّ عليك الخيط لا تمسّه، وافرح فإنني لا أحبّ إلّا الفرحان" النفري الحيرة الرابعة- لا يمكن الحديث عن الشيخ حس

هرمينوطيقا انصهار الآفاق عند هانز جورج غادامير

ص 08:48 16-06-2022

" الأفق هو مجمل كل ما يمكن أن يدركه شخص ما أو يفكر فيه في وقت معين في التاريخ وفي ثقافة معينة". كان هانز جورج غادامير (11 فبراير 1900-13 مارس 2002) فيلسوفًا ألمانيًا اشتهر بعمله الرائع لعام 1960 ، ال

القبض على جميلة

م 07:53 15-06-2022

هذه الرواية التي تأخذنا إلى محكيات الواقع عبر معادلات حوارية على مستوى أسلوبيتها وعبر حكاياتها المستلة من تواتر –تلك المحكيات الروائية- وعلى ألسنة أبطالها الذين يعضدون فهم الواقع المتغير وشبكة علاقاته