في مقالته التي نترجمها هنا، يتساءل جدعون ليفي عن مصير "إسرائيل" ولماذا يطرح موضوع استمرار الكيان بهذه الطريقة. طارحا رأيه عملية خداع الذات طويلة الأمد التي يمارسها المجتمع الصهيوني متجاهلا الاستحقاق الأساسي في التخلص من الاحتلال وقطع الصلة مع الصهيونية، ورأيه في حل الدولتين أو الدولة الواحدة القائمة على المساواة ، من وجهة نظر الكاتب طبعا.
يقول ليفي إن سؤال المستقبل غائب تماما عن الأجندة العامة في "إسرائيل" فلا احد يفكر بما سيحدث فيما بعد، وحيث أن "الأطفال مهمون في "إسرائيل"، وقد يتجاوز الوقت والطاقة المخصصان لهم بشكل كبير ما هو معتاد في معظم المجتمعات الأخرى، ومع ذلك لا أحد يتحدث عما ينتظرهم أو لأطفالهم في المستقبل". مؤكدا أنه لايوجد "إسرائيلي واحد، ولا أحد، يعرف إلى أين تتجه بلاده".
يقول ليفي إنه لو تم توجيه سؤال إلى أي "إسرائيلي" عادي أو أي سياسي، أي صحفي أو عالم، من الوسط السياسي أو اليمين أو اليسار: إلى أين أنت ذاهب؟ كيف سيبدو بلدك بعد 20 سنة أخرى؟ أم 50؟ لا يمكنهم حتى وصف ما قد تبدو عليه 10 سنوات من الآن. بل إن قلة من "الإسرائيليين" يمكنهم حتى أن يقولوا إلى أين يريدون أن تذهب "بلادهم"، باستثناء الشعارات الفارغة عن السلام والأمن والازدهار.
سؤال مقلق:
يشير ليفي إلى السؤال الوحيد الذي يطرح نفسه حول المدى الطويل: هل ستستمر "إسرائيل" في الوجود بعد 20 أو 50 عامًا أخرى؟ وإن هذا السؤال هو كل ما يمكن سماعه في الكيان حول المستقبل، لكن لايوجد إجابة حقيقية، وهناك أيضا سؤال مختلف ولكنه على ما يبدو مرتبط جوهريا بالسؤال الأصل: هل سيكون هناك سلام في يوم من الأيام؟ هذان السؤالان اللذان كانا حاضرين في كل مكان منذ جيل أو جيلين، لم يعودا على جدول الأعمال ولم يسألا أبدًا.
يضيف ليفي أنه هناك عددا قليلا جدًا من الأماكن التي يتساءل فيها الناس عما إذا كانت بلادهم ستظل قائمة بعد بضعة عقود أم لا. لا يتساءل الناس عن ذلك في ألمانيا أو ألبانيا أو توغو أو في تشاد. قد لا يكون هذا السؤال وثيق الصلة "بإسرائيل" أيضًا - قوة إقليمية مسلحة بقوة، تتمتع بمثل هذه البراعة التكنولوجية والازدهار، حبيبة الغرب المفضلة.
ومع ذلك، ضع في اعتبارك، يضيف ليفي، حقيقة أن الكثير من "الإسرائيليين" يواصلون طرح هذا السؤال، في كثير من الأحيان في الآونة الأخيرة أكثر من أي وقت مضى. لاحظ الجهود الهائلة التي يبذلها "الإسرائيليون" للحصول على جواز سفر ثان لهم ولأطفالهم - أي جواز سفر! فليكن برتغاليًا أو ليتوانيًا، الشيء الرئيسي هو أن يكون لديك خيار ما بخلاف جواز السفر "الإسرائيلي"، كما لو كان جواز السفر "الإسرائيلي" نوعًا من التصريح المؤقت الذي يقترب من تاريخ انتهاء صلاحيته، كما لو لم يكن من الممكن الاستمرار في تجديده إلى الأبد.
يرى ليفي ، أن كل هذا يشير إلى أن العادة "الإسرائيلية" المتمثلة في دفن رؤوسهم في الرمال حول مستقبل بلدهم تخفي خوفًا عميقًا، وربما واقعيًا للغاية، بشأن ما قد يخبئه المستقبل. " الإسرائيليون" خائفون من مستقبل بلادهم. يتفاخرون بقوة بلادهم وقدرتها، أمة صالحة، شعب مختار، نور للأمم، إنهم متفاخرون للغاية بجيشهم، بمهاراتهم، بينما في نفس الوقت ينخر الخوف البدائي في أحشاءهم.
يضيف أن "مستقبل بلادهم" مخفي عنهم، يكتنفه الضباب. إنهم يحبون التحدث بمصطلحات دينية عن الأبدية، " القدس الموحدة للأبد" و "وعد الله الأبدي لإسرائيل"، "بينما في أعماقهم ليس لديهم أدنى فكرة عما سيحدث لبلدهم غدًا أو، على أبعد تقدير، في اليوم التالي".
لا يقدم خداع الذات إجابة
يرى ليفي أن لعبة الإنكار هذه ليست معروفة في أي مكان في العالم غير "إسرائيل"، اسم اللعبة هو القمع والإنكار وخداع الذات على نطاق غير معروف في أي مجتمع آخر يخطر على البال. تمامًا كما هو الحال بالنسبة لمعظم "الإسرائيليين"، لا يوجد احتلال، وبالتأكيد لا يوجد فصل عنصري، على الرغم من تلال الأدلة الشاهقة طوال الوقت - لذلك، بالنسبة لمعظم "الإسرائيليين"، الغد ليس شيئًا. الغد ليس شيئاً من حيث البيئة أو التغير المناخي في "إسرائيل". غدا ليس شيئا من حيث العلاقات مع الأمة الأخرى التي تعيش إلى جانبنا وركبتنا على حلقها.
فقط حاول أن تسأل "الإسرائيليين" عما سيكون عليه الحال هنا ذات يوم مع وجود أغلبية فلسطينية بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط ، وفي أفضل الأحوال لن تحصل إلا على تجاهل.لسؤالك، إلى أين يتجه كل هذا؟ هل نعيش الى الابد بالسيف؟ هل يستحق الثمن المدفوع؟ يتساءل ليفي.
يضيف إن ما ستكتشفه هو - خمن ماذا؟ - لم يسأل "الإسرائيليون" أنفسهم هذا السؤال من قبل ولم يسألهم أحد عنه من قبل أيضًا. سيخبرك تعبيرهم أنهم لم يسمعوا بمثل هذا السؤال الغريب من قبل. على أي حال، لن يكون هناك جواب. " الإسرائيليون" ليس لديهم إجابة.
مضيفا في مقالته، إن هذا الوضع غير صحي للغاية بالطبع. لا يمكن لمجتمع أن يذهب بعيداً ورأسه مدفون في الرمال، ولن يكون قادراً بالتأكيد على مواجهة التحديات الحقيقية التي تواجهه. يمثل الاحتلال، الذي يُعرف "إسرائيل" اليوم أكثر من أي شيء آخر، أكثر من بضعة تحديات - ترفض "إسرائيل" التصدي لها. ماذا سيحدث مع الاحتلال؟ إلى أين يأخذ المجتمعان، المحتل والمحتل، الإسرائيلي والفلسطيني؟ هل يمكن أن يستمر الاحتلال إلى الأبد؟
ويكتب ليفي: حتى وقت قريب كنت مقتنعا بأن الاحتلال لا يمكن أن يستمر إلى الأبد. لقد علمنا التاريخ أن الشعب الذي يقاتل من أجل التحرر يفوز بشكل عام وأن الأنظمة الفاسدة، مثل الاحتلال العسكري للشعب الفلسطيني من قبل "إسرائيل"، تنهار من تلقاء نفسها، تنهار داخليًا من الانحلال الذي يسودها دائمًا. لكن مع استمرار الاحتلال "الإسرائيلي" وتراجع نهايته باستمرار، مزقت الشكوك اقتناعي الراسخ بأن شيئًا ما سيحدث بالتأكيد قريبًا لإسقاط الاحتلال، مثل الشجرة التي تبدو قوية ولكنها تعفنت من الداخل.
الحالة الأكثر إثارة للخوف في هذه النقطة هي قصة أمريكا والأمريكيين الأصليين، وهي قصة غزو أصبح دائمًا، مع اقحام الشعب المحتل في محميات حيث يتمتعون بالاستقلال وتقرير المصير من الناحية النظرية فقط ويتم تجاهل حقوقهم الوطنية.
الاحتلال إلى أجل غير مسمى
ويضيف "بعبارة أخرى، هناك بالفعل مهن تستمر إلى ما لا نهاية، وتتحدى الصعاب وكل التوقعات، وتستمر وتستمر حتى يتوقف الشعب المحتل عن كونه أمة ويصبح فضولًا أنثروبولوجيًا يعيش في قفصه في محمية. يحدث هذا عندما يكون الاحتلال قويًا بشكل خاص ويكون المحتلون ضعفاء بشكل خاص ويفقد العالم الاهتمام بمصيرهم. يلوح في الأفق الآن مستقبل كهذا على الفلسطينيين. إنهم في أخطر أوقاتهم منذ النكبة عام 1948.
ويصف حالة الفلسطينيين بأنهم " معزولون، منقسمون/ يفتقرون إلى قيادة قوية، ينزفون على جانب الطريق يوفقدون ببطء أثمن ما لديهم من حيث التضامن الذي أثاروه في جميع أنحاء العالم، وخاصة في جنوب الكرة الأرضية".
يضيف ليفي إن " ياسر عرفات كان ايقونة عالمية"، و لم يكن هناك مكان على وجه الأرض لا يعرف اسمه. و لا يوجد زعيم فلسطيني اليوم يقترب حتى من ذلك، والأسوأ من ذلك، أن قضيتهم تختفي تدريجياً من أجندة العالم لأن هذه الأجندة تدور حول قضايا ملحة مثل الهجرة والبيئة والحرب في أوكرانيا . لقد سئم العالم من الفلسطينيين، سئم العالم العربي منهم منذ زمن طويل ولم يكن "الإسرائيليون" مهتمين بهم، لا يزال من الممكن أن يتغير ذلك، لكن الاتجاهات الحالية محبطة للغاية.
يعتبر ليفي أن نكبة أخرى على نموذج 1948 لا تبدو خيارًا واقعيًا "لإسرائيل" في الوقت الحاضر. فالنكبة الثانية هي نكبة مستمرة تتسلل بخبث طوال الوقت ولكن بدون دراما. هناك بالتأكيد أولئك في إسرائيل الذين يتلاعبون بفكرة أنه تحت عباءة حرب ما في المستقبل، يمكن "لإسرائيل" "إنهاء المهمة" التي تحققت جزئيا فقط في عام 1948. وقد بدت الأصوات المهددة في هذا المجال أعلى مؤخرًا لكنها لا تزال أقلية في الخطاب "الإسرائيلي" .
الاستمرار في المستوطنات؟ لما لا. معظم الإسرائيليين لا يهتمون بذلك. لم يذهبوا إلى المستوطنات أبدًا، ولن يذهبوا إلى هناك أبدًا ولا يهتمون بما إذا كان سيتم إخلاء إيفياتار أم لا.
منذ فترة طويلة انتقل النضال إلى الجبهة الدولية. لن يأتي التحول الحاسم إلا من هناك، كما حدث في جنوب إفريقيا. لكن جزءًا من العالم فقد الاهتمام ببساطة، والباقي يتشبث بصيغة حل الدولتين كما لو تم تقديسه بموجب مرسوم ديني. ومع ذلك، فإن معظم صانعي القرار يعرفون بالفعل أن حل الدولتين قد مات منذ زمن طويل، إذا كان في الواقع قد عاش وتنفس فعلا. يقول ليفي.
المساواة هي الطريق
يرى ليفي أن المخرج الوحيد من هذا المأزق المحبط هو خلق خطاب جديد، خطاب الحقوق والمساواة. يجب على الناس أن يتوقفوا عن غناء أغاني الماضي وأن يتبنوا رؤية جديدة، بالنسبة للمجتمع الدولي، يجب أن يكون هذا واضحًا، بالنسبة "للإسرائيليين" وبدرجة أقل للفلسطينيين، فإن الفكرة ثورية ومهددة ومؤلمة للغاية.
المساواة: حقوق متساوية من النهر إلى البحر، شخص واحد صوت واحد، فكرة أساسية جدا ولكنها ثورية جدًا.. يتطلب هذا المسار قطع الطرق مع الصهيونية ورفض السيادة اليهودية، والتخلي عن التعريف الذاتي لكلا الشعبين - لكنه يمثل شعاع الأمل الوحيد.
في "إسرائيل" –يقول ليفي- حتى سنوات قليلة مضت كانت هذه الفكرة تعتبر تخريبية وخيانة وغير شرعية، لا يزال ينظر إليها بهذه الطريقة ولكن بقوة أقل إلى حد ما. لقد أصبحت تذكر. يبقى الآن على المجتمعات المدنية في الغرب ومن ثم السياسيين أن يتبنوا التغيير. يعرف معظمهم بالفعل أن هذا هو الحل الوحيد المتبقي، لكنهم يخشون الاعتراف به خشية أن يفقدوا الصيغة السحرية لاستمرار الاحتلال "الإسرائيلي" التي يوفرها حل الدولتين الميت الآن.
يختم ليفي: الحاضر محبط للغاية، والمستقبل ليس أقل من ذلك، ومع ذلك، فإن الإصرار على التفكير في أنه لا يزال من الممكن توقع شيء ما، لا يزال من الممكن اتخاذ بعض الإجراءات، وهو أمر في غاية الأهمية. أسوأ شيء يمكن أن يحدث في هذا الجزء من العالم هو أن يفقد الجميع الاهتمام بما يحدث هنا ويستسلموا للواقع الحالي. لا يجب أن يكون.
المصدر: جدعون ليفي. middleeasteye
