شدد رئيس تشيلي الجديد، غابرييل بوريك، على أهمية جذوره اليوغوسلافية، هذا التشديد ليس من فراغ، إذ قبل صعود اليساري الشاب إلى الصدارة بزمن طويل، كان للاشتراكية اليوغوسلافية تأثير كبير على اليسار التشيلي.
في الشهر الماضي، انتخب اليساري غابرييل بوريك رئيسًا جديدًا لتشيلي في جولة الإعادة ضد مرشح اليمين المتطرف خوسيه أنطونيو كاست. وفي مناخ مضطرب مؤكد في أعقاب الاحتجاجات الشعبية الحاشدة في عام 2019، والاستفتاء لتغيير الدستور الموروث من نظام أوغستو بينوشيه، وتراجع الأحزاب التقليدية، فاز بوريك في التصويت الشعبي بدعم من تحالف يسار الوسط الواسع.
في الأيام التي أعقبت انتخابه، خضعت قصة حياة بوريك لرقابة وسائل الإعلام العالمية، وتم نشر فوزه بشكل خاص من قبل الصحافة في جنوب شرق أوروبا، إذ أن بوريك هو سليل المهاجرين اليوغوسلافيين الذين استقروا في جنوب تشيلي في نهاية القرن التاسع عشر، وبعد دوره القيادي في احتجاجات الطلاب عام 2011، أصبح عضوًا في الكونجرس عن منطقة ماغالانيس - وهي منطقة ذات عدد كبير من السكان تربطها صلات عائلية بكرواتيا. منطقة دالماتيا.
أدرك بوريك مرارًا وتكرارًا هذه الخلفية اليوغوسلافية كجزء من هويته، ولكن، تمامًا مثل المياه الجليدية في مدينة بونتا أريناس الجنوبية التي ينحدر منها، فإن بوريك هو مجرد قمة جبل الجليد في قصة طويلة من الروابط بين يوغوسلافيا واليسار التشيلي، إذ قبل سنوات عديدة من صعود بوريك إلى الصدارة، ساعدت يوغوسلافيا الاشتراكية في تحديد أفكار ونشاط الاشتراكية التشيلية - تاركة إرثًا غنيًا قد يضيف إليه الرئيس الجديد فصولًا أخرى.
العمال اليوغوسلاف في أمريكا اللاتينية
تكمن جذور روابط يوغوسلافيا مع أمريكا اللاتينية في وجود حركة عمالية بالمعنى الحرفي للكلمة، بدأت القصة في أواخر القرن التاسع عشر بالهجرة الجماعية للفلاحين الفقراء والعمال غير المهرة من جنوب شرق أوروبا إلى أمريكا اللاتينية، وخاصة أراضي المخروط الجنوبي.
استقر عدة آلاف من اليوغوسلاف، معظمهم من أراضي كرواتيا الحالية (كانت آنذاك تحت الحكم النمساوي المجري)، في الأرجنتين وتشيلي وأوروغواي وبوليفيا وجنوب البرازيل، بحثًا عن حياة أفضل. واستمر هذا التدفق في أوائل القرن العشرين، وتكثف بموجب قانون الهجرة الأمريكي لعام 1924 الذي يقيّد العدد المسموح به لدخول البلاد، ونتيجة لذلك، أصبحت أمريكا اللاتينية الأرض الموعودة لآلاف المهاجرين اليوغوسلافيين، وكان حوالي 150.000 منهم يعيشون في شبه القارة بحلول عام 1928. واستمرت أعدادهم في النمو خلال الثلاثينيات، حيث واجهت الدولة اليوغوسلافية التي تأسست حديثًا توترات داخلية وصراعًا شاقًا. لتطوير اقتصادها الزراعي وغير المتوازن.
جلبت الحرب العالمية الثانية نقطة تحول تاريخية في يوغوسلافيا - وكذلك أيضًا في نطاق وتكوين وجود مواطنيها في أمريكا اللاتينية، وبعد غزو المحور عام 1941 وسقوط نظام Karađorđevi الملكي، شهدت المنطقة إنشاء محمية ألمانية في صربيا و"دولة كرواتيا المستقلة" الفاشية، ولكن بعد ذلك جاءت الحرب الحزبية الناجحة بقيادة الحزب الشيوعي بقيادة جوزيف بروز تيتو وتشكيل يوغوسلافيا الاشتراكية الفيدرالية، وقد أدى هذا بدوره إلى رحيل جماهير واسعة النطاق من المهاجرين السياسيين المناهضين للشيوعية والقوميين المتطرفين إلى أمريكا اللاتينية، ومعظمهم من أصول كرواتية أو سلوفينية وغالبًا ما كان متعاونًا فاشيًا سابقًا.
أدى تدفق عدة آلاف من هؤلاء المهاجرين بعد عام 1945 إلى إحداث تغيير جذري في الوجود اليوغوسلافي في أمريكا الجنوبية، ومع ذلك، فقد تنوع هذا عبر البلدان: في حين كانت الأرجنتين مستقبلاً هائلاً لمثل هؤلاء المهاجرين، الذين أصبحوا مهيمنين سياسيًا في يوغوسلافيا، وخاصة الكرواتيين، في الشتات - مما جعل بوينس آيرس مركزًا لأنشطة Ustaša الفاشية، وفي الواقع، معاداة الشيوعية العالمية - كان المجتمع اليوغوسلافي في تشيلي أكثر حصانة من هذا التأثير، ربما بسبب وضعه الاجتماعي الأفضل نسبيًا، حقيقة أن معظمهم جاءوا من منطقة دالماتيا الأقل تطرفًا والأقل "كرواتية"، أو ربما بسبب التأثير الأقل للأفكار الفاشية في تشيلي مقارنة بالأرجنتين، كان المجتمع الكرواتي في هذا البلد أقل تحفظًا وأكثر تأييدًا ليوغوسلافيا بشكل عام، حيث ستبقى حتى عام 1991.
حركة عدم الانحياز والاشتراكية العالمية
في عام 1948، بعد سلسلة من الاشتباكات مع الاتحاد السوفيتي، طُردت يوغوسلافيا من مجتمع الدول الاشتراكية، بعد تهديدها بالعزلة في عالم يتزايد فيه الاستقطاب، شرعت بلغراد في توسيع شبكة حلفائها خارج الشواطئ الأوروبية. أصبحت دول آسيا وأفريقيا التي تم إنهاء استعمارها مؤخرًا، وكذلك الدول المعتمدة اقتصاديًا في أمريكا اللاتينية، أولوية في السياسة الخارجية اليوغوسلافية، ومع مرور الوقت، وبالترادف مع القوى الأفريقية والآسيوية الصاعدة الأخرى، مثل مصر عبد الناصر والهند نهرو، أدت المساعي اليوغوسلافية فيما سيعرف لاحقًا باسم "العالم الثالث" إلى إنشاء حركة عدم الانحياز في عام 1961، مشروع بديل للدول التابعة التي تسعى إلى زيادة هامش مناوراتها في سياق الاستقطاب للحرب الباردة.
كان المركز الرئيسي لعمل بلغراد في أمريكا اللاتينية هو شيلي، لم يكن السبب في ذلك إلى حد كبير وجود جالية يوغوسلافية كبيرة في الشتات، بل بالأحرى حقيقة أن تشيلي كانت موطنًا للحزب الاشتراكي الشعب (PSP)، وهو حزب ماركسي راديكالي وحازم كان مستوحى أيضًا من أفكار العالم الثالث، القومية الشعبية، وجذرية مناهضة للإمبريالية، في عام 1952، بادر الاشتراكيون التشيليون لإجراء اتصالات مع الوفد اليوغوسلافي في سانتياغو للتعبير عن اهتمامهم بالنموذج الاشتراكي اليوغوسلافي، في الوقت الذي كانت بلغراد في حاجة ماسة إلى حلفاء، كانت مبادرة PSP بمثابة إرسال من السماء، منذ ذلك الحين، طور اليوغوسلاف والتشيليون صداقة سياسية وثيقة من شأنها أن يكون لها تأثير عميق على تاريخ اليسار التشيلي.
في السنوات التالية، نشر الاشتراكيون التشيليون أعمالًا يوغوسلافية باللغة الإسبانية لقراء أمريكا اللاتينية، وجاء ممثلو يوغسلافيا إلى أمريكا اللاتينية لزيارات منتظمة، كما عبر القادة الاشتراكيون التشيليون مثل راؤول أمبيرو وسالومون كوربالان المحيط لرؤية إنجازات الاشتراكية اليوغوسلافية من أجل أنفسهم. كان لهذه الزيارات تأثير قوي على الأفكار الاشتراكية التشيلية، وكان أبرزها بالتأكيد تلك التي قام بها المفكر أوسكار ويس والسناتور أنيسيتو رودريغيز في عام 1955 - وهي تجربة رواها وايس في مجلة السفر الخاصة به Amanecer en Belgrado (Dawn in Belgrade). هذا جعل الإدارة الذاتية اليوغوسلافية ودورها في حركة عدم الانحياز نماذج لكثير من اليسار التشيلي.
وهكذا أصبحت شيلي موطئ قدم رئيسي للنشاط اليوغوسلافي في أمريكا اللاتينية، يشارك الحزب الاشتراكي التشيلي بشكل متكرر في مؤتمرات عدم الانحياز، واستفاد الطلاب التشيليون من المنح الدراسية للقدوم إلى يوغوسلافيا، كما قام السياسيون التشيليون ذوو الخلفية اليوغوسلافية مثل الديموقراطي المسيحي رادوميرو توميك روميرو بزيارات ودية إلى البلاد، وعندما قرر تيتو، في عام 1963، القيام بجولة في أمريكا اللاتينية للترويج لعدم الانحياز ونزع السلاح النووي، كانت شيلي واحدة من أهم وجهاته، وأعطته الزيارة فرصة لإجراء محادثات رسمية مع الرئيس المحافظ خورخي أليساندري، وكذلك لعقد اجتماعات مكثفة مع الحزب الاشتراكي والمجتمع اليوغوسلافي المحلي.
مع تطرف الحرب الباردة في أمريكا اللاتينية - خاصة بعد موجة الديكتاتوريات العسكرية التي رعتها الولايات المتحدة والتي اجتاحت القارة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي - بدأ النفوذ اليوغوسلافي في التلاشي، ومع ذلك، ظل التضامن بين الاشتراكيين التشيليين واليوغوسلاف قوياً حتى في هذه الأوقات المضطربة، زار اليوغسلاف تشيلي عدة مرات خلال الإدارة الاشتراكية لسلفادور أليندي، معربين عن دعمهم لواحدة من أكثر الحكومات تقدمية في القارة، وبالمناسبة، كان الاقتصادي التشيلي اليوغوسلافي بيدرو فوسكوفيتش هو الذي تولى منصب وزير الشؤون الاقتصادية في إدارة أليندي، ولعل الأهم من ذلك أن بلغراد لم تتردد في منح الملاذ لعشرات المناضلين الاشتراكيين الذين فروا من قمع نظام بينوشيه بعد الانقلاب الدموي في 11 سبتمبر 1973. وهكذا كانت يوغوسلافيا الاشتراكية تكرم ولاءها لأحد أكثر المشاريع الاشتراكية ديمقراطية وعزمًا وشجاعة على الإطلاق التي تجسدت في أمريكا اللاتينية - وهو المشروع الذي ساعدت بلغراد نفسها في تصميمه.
بوريك واختراع الأمة
بعد دكتاتورية طويلة ودموية وعقود عديدة من الإدارة النيوليبرالية، لم يعد السياق التشيلي الحالي هو نفسه بالتأكيد كما كان في السبعينيات، علاوة على ذلك، لم تتوقف يوغوسلافيا الاشتراكية عن الوجود فحسب، بل فعلت ذلك أيضًا في واحدة من أكثر الصراعات العنيفة والقتال بين الأشقاء في أوروبا. ومع ذلك، فإن وصول غابرييل بوريك، وهو مناضل اشتراكي ديمقراطي من خلفية يوغوسلافية، إلى السلطة، قد يكون نذيرًا لأوقات أفضل قادمة.
في الأيام التي أعقبت انتخابات الشهر الماضي، كانت خلفية بوريك موضع نقاش كبير في وسائل الإعلام وعلى شبكات التواصل الاجتماعي. حتى بعد عقود من الحروب اليوغوسلافية في تسعينيات القرن الماضي - حيث استغلت النخب في جميع الجمهوريات تقريبًا عدم المساواة الاقتصادية للاتحاد وبقايا القومية لتأجيج الصراع العرقي وتحويل أنفسهم إلى فائزين بالعملية الانتقالية – حيث لا تزال أسئلة الهوية الوطنية محل نزاع حاد، وأصر الكثيرون على أن بوريك لم يكن يوغوسلافيًا وإنما من أصل كرواتي، ومع ذلك، فإنهم بذلك لم يأبهوا بحقيقة أن عائلته غادرت دالماتيا في وقت كانت فيه الهوية الكرواتية شبه معدومة بين السكان العاديين، بل تجاهلوا أيضًا حقيقة أن بوريك قد أكد بنفسه على أهمية الهوية اليوغوسلافية في حياته.
كما هو الحال مع العديد من الأشخاص في بلدان يوغوسلافيا السابقة، فإن علاقة بوريك الشخصية بخلفيته وهويته معقدة ومتناقضة بالتأكيد، كما روى في مداخلة في الكونغرس التشيلي، في عام 2014، تكريمًا للكرواتيين الذين استقروا في تشيلي، انقلب عالمه رأسًا على عقب في عام 1991، عندما كان يبلغ من العمر خمس سنوات واختفت جميع الإشارات إلى يوغوسلافيا في مسقط رأسه بين عشية وضحاها، النادي اليوغوسلافي، والمدرسة اليوغوسلافية، وكالييوغوسلافيا "في مسقط رأسه في جنوب تشيلي تغيرت جميع الأسماء لتصبح "كرواتية " وقال لجدته "أنا لست كرواتيًا، أنا يوغوسلافي"، أثناء تناول وجبة عائلية، التي انزعجت بشدة. بعد سنوات فقط، كما يدعي بوريك، أدرك حزن جدته في خضم الصراع ثم خراب البلقان، حيث تم غزو أراضي كرواتيا علنًا من قبل نفس الجيش الذي أقسم للدفاع عنها.
إذا كان هناك أي شيء، فإن خطاب بوريك يُظهر مدى تشابك الهوية الكرواتية واليوغوسلافية بعمق، حتى على مستوى التخيلات الاجتماعية والثقافية لأولئك الذين لديهم بعض الارتباط بيوغوسلافيا السابقة، أنهى بوريك حديثه متذكراً "تلك التهويدة القديمة التي كان أجدادنا يغنونها كل ليلة لأولئك من الذين لم تطأ أقدامهم أرض كرواتيا". كما استشهد بأغنية "تامو داليكو" (هناك، بعيدًا)، وهي أغنية فولكلورية صربية معروفة من أوقات الحرب العالمية الأولى، ومن المحتمل أنها تستند إلى أغنية فولكلورية قديمة من البلقان شائعة لدى الكثيرين في المنطقة، ربما تكون أوضح علامة على أن الهوية الوطنية يمكن أن تعني أشياء مختلفة في أوقات مختلفة.
في النهاية، سيبقى بوريتش كرواتيًا بالنسبة للبعض ويوغوسلافيا للآخرين، لكنه في كلتا الحالتين، هو اشتراكي للجميع - يجدد الصلة التاريخية بين اليسار في تشيلي وأرض أجداده.
[*صدر هذا المقال باللغة الإنكليزية بعنوان: In the Days of Tito and Allende, Yugoslavia Helped Define Chilean Socialism
كتبه أوغستين كوسوفيتش ونشر في موقع مجلة jacobinmag]
