احصاءات الحريديم في الكيان الصهيوني

قال تقرير جديد أصدره "معهد إسرائيل للديمقراطية"  أن السكان اليهود المتدينين لديهم أسرع معدل نمو في البلدان (المتقدمة) وطبعا في الكيان، حيث يبلغ معدل نمو هذه االمجموعة 4% سنويا، بسبب معدلات الخصوبة المرتفعة، والعناية الطبية الحديثة التي يتمتعون بها والزوادج في سن مبكر، وكثرة عدد الأطفال في الأسرة، وقال التقرير أن نصف عدد أعضاء هذه المجموعة هم دون السادسة عشرة من العمر. وقال التقرير أن اللأصوليين اليهود في الكيان الصهيوني عبروا عام 2017 عتبة المليون، ووصل عددهم نهاية العام 1033000، مقارنة بـ 750 ألافا عام 2009. وتوقعت مصادر إحصائية أن يصل عددهم إلى 16%من سكان الكيان الصهيوني عام 2030، وسيصل عددهم إلى المليونين، حسب جهاز الإحصاء المركزي.

وقال التقرير أن التعليم لالحريدي يلعب دورا أساسيا في نظام التعليم العبري، و بشكل عام على مر السنين، كانت هناك زيادة سريعة في عدد الطلاب في المدارس الأرثوذكسية المتطرفة، إلى جانب التغيرات المنهجية والهيكلية، بما في ذلك إنشاء منطقة الحريدي في وزارة التربية والتعليم وإنشاء نظام المدارس الأرثوذكسية المتطرفة.

في العام الدراسي السادس عشر والسادس عشر، درس حوالي 300.000 طالب في المدارس الأرثوذكسية المتطرفة والمدارس الابتدائية - 24٪ من التلاميذ في التعليم العبري و 18٪ من إجمالي عدد الطلاب في "إسرائيل".

وقال التقرير أن معدل نمو التعليم الأرثوذكسي قد تباطأ في السنوات الأخيرة من 4 في المائة إلى 3 في المائة في السنة، مقارنة بزيادة نسبتها 2 في المائة سنويا في معدل نمو نظام التعليم الحكومي في الدولة العبرية. وهناك سببان محتملان لهذا الاتجاه الجديد: أحدهما ناجم عن انخفاض الخصوبة في قطاع الأرثوذكسيين المتشددين، الذي ورد ذكره سابقا، والثاني مستمد من انخفاض جاذبية المدارس الأرثوذكسية بالنسبة لجماهير من خارج القطاع الحريدي.

وقال التقرير أنه في السنة الدراسية 2011/2015، تم فحص 33 في المائة من تلاميذ الصف الثاني عشر في المؤسسات التعليمية تحت إشراف الأرثوذكسيين المتطرفين في امتحانات البجروت. وهذا المعدل منخفض جدا مقارنة مع معدل امتحانات الثانوية العامة في المدارس الحكومية والولائية (94٪). في السنوات الأخيرة، وحاليا نصف الفتياتمن الأرثوذكس المتطرف فقط يأخذن امتحانات البجروت. وفي العام الدراسي 2008/2009، حصل 31٪ من الطلاب الأرثوذكس على امتحانات البجروت، وارتفع الرقم بشكل حاد إلى 51٪ خلال ست سنوات (في السنة الدراسية 15، 15/04/1414). وعلى النقيض من ذلك، كان معدل الفتيان في تلك السنوات منخفضا ومستقرا، وبلغ 13 في المائة فقط. وتبلغ نسبة المؤهلين لشهادة البجروت في القطاع الأرثوذكسي 11 في المائة فقط، مقابل 76 في المائة من طلاب الدولة والمدارس الدينية الحكومية.

وبلغ عدد طلبة المدارس الدينية والطلاب في المؤسسات الدينية الأرثوذكسية في عام 2016 117.195 طالبا، منهم 64٪ من طلاب المدارس الدينية. ويعفى 70 في المائة من طلاب المدارس الدينية من الخدمة العسكرية، مما يعني أن استمرار الدراسات في الكليات ليس بديلا للخدمة العسكرية فحسب، وإنما أيضا نتيجة مشتركة للدوافع الدينية والثقافية والاجتماعية.

بين عامي 2010 و 2016 كان هناك زيادة 1.5 أضعاف في عدد الرجال والنساء المتزمتين الذين يدرسون للحصول على درجة أكاديمية. وفي العام الدراسي السادس عشر والسادس عشر، درس حوالي 10 آلاف طالب متدين في مؤسسات أكاديمية (لا تشمل الجامعة المفتوحة، أي 4٪ من إجمالي عدد الطلاب في الكيان)، و 69٪ من الطلاب الأرثوذكسيين هم من النساء، ومن بين عامة الطلاب، المهن التي يدرسها الأرثوذكسيون هي في معظمها عملية، وتلك التي تمكن العمل داخل مجتمع الحريدي (التعليم والتدريس والدراسات الطبية).

لاحظ التقرير أن مدى الفقر وتأثيره على مستوى معيشة السكان الأرثوذكسيين أكبر بكثير من نطاقه وتأثيره على بقية السكان في الكيان. وعلى الرغم من حدوث انخفاض في معدل الفقر بين السكان الأرثوذكس المتزمتين منذ عام 2008، فإن معدل الفقر بين اليهود الأرثوذكسيين لا يزال مرتفعا للغاية. والواقع أن نسبة الأفراد تحت خط الفقر في المجتمع الحريدي هو أعلى بكثير مما كانت عليه في عامة السكان (54٪ مقابل 22٪)، ما يقرب من نصف (49٪) من الأسر الحريدية يعيشون تحت خط الفقر، و بعد أكثر من عقد من الزمان نسبة الأسر الأرثوذكسية تحت خط الفقر تراوحت بين 50٪ إلى 58٪.

ويرتبط مستوى المعيشة ارتباطا وثيقا بمستوى دخل الأسرة ونفقاتها. وفي عام 2015، بلغ الدخل الشهري الإجمالي لكل أسرة متدينه 12.616 شاقل، وهو أقل بكثير من الدخل الإجمالي للأسرة اليهودية غير المتطرفة (20.807 شاقل إسرائيلي جديد). وهذا الدخل المنخفض هو نتيجة لوحدة أسرية تعتمد غالبا على مصدر وحيد، وحجم عمل أصغر، ومهنة ذات مستوى أدنى من الدخل، وتقلل من استخدام رؤوس الأموال وصناديق المعاشات التقاعدية.

في مجال التوظيف، في عام 2003، تم توظيف الثلث فقط من الرجال الاصوليين وأكثر من ذلك قليلا فقط من نصف النساء. في 2016-2003 كان هناك زيادة في معدلات التوظيف بين السكان الاصوليين، والرجال والنساء على حد سواءولكن رغم الارتفاع فإنه 2016 لم يكن هناك تغيير في معدل العمالة من السكان الاصوليين مقارنة مع 2015 بين الرجال والنساء على حد سواء. والركود المحتمل هو نتيجة الاتفاقيات الائتلافية للحكومة الحالية (منذ انتخابات عام 2015) حيث  ووفقا لهذه االتفاقيات، انخفضت حوافز الدخول إلى العمل، وزاد دعم طلبة المدارس الدينية والطلبة.

ولا يقتصر مكان السكان الحريديين في عالم العمل على معدلات توظيفهم. وثمة عنصر رئيسي آخر هو مستوى الدخل. ويبلغ متوسط ​​دخل العمال الحريديين 62٪ من متوسط ​​دخل العمال الآخرين في الاقتصاد (بما في ذلك العرب). والسبب في هذه الفجوة هو العمالة الأصغر وانخفاض مستوى الدخل، وهو أيضا نتيجة للتركيز على الصناعات ذات الدخل المنخفض. وهكذا، فإن نسبة الرجال الأرثوذكس في التعليم هي 28٪، مقابل 5٪ فقط بين الرجال اليهود غير المتطرفين. في المقابل، فإن نسبة الرجال الأرثوذكس في قطاع التكنولوجيا الفائقة (3٪) أقل بكثير من نسبة الرجال اليهود غير الأرثوذكسيين (13٪). ويمكن رؤية صورة مماثلة بين النساء الحريديات. وتبلغ نسبة النساء الأرثوذكسيات العاملات في مجال التعليم 42 في المائة، مقابل 17 في المائة بين النساء اليهوديات غير المتطرفات. في المقابل، في فجوة التكنولوجيا الفائقة بين المتدينين النساء اليهوديات في صغيرة غير المتدينين من بين الرجال، وهم حوالي 4٪ و 7٪ على التوالي.

ويشير الكتاب السنوي إلى انخفاض نسبة العاملين الأرثوذكس في مجال التعليم وزيادة معدل العاملين في الصناعات التحويلية. ومن المرجح أن يؤدي تعزيز هذا الاتجاه إلى أثر أطول أجلا على دخل الفرد وكذلك على مستوى معيشة أسرة الحريدي.

وفي أرقام أخرى: في عام 2016 انضم 3500 من المتدينين، حوالي 34٪ من الأولاد  إلى النظام التعليمي الحريدي، والخدمة العسكرية أو المدنية، بزيادة قدرها 5٪ مقارنة مع عام 2015. والرجال الحريديم المجندين - ذهب 81٪ إلى الخدمة العسكرية في عام 2016 و 19٪ الخدمة المدنية .

وفي 2016-2015 استخدام الإنترنت 43٪ من الحريديم، أي نصف معدل الاستخدام بين غير المتدينين (86٪)، مقارنة مع 28٪ في 2009-2008 اويرى معارضو تجزئة الجنس أن هناك اختلافات في استخدام الإنترنت بين الرجال الحريديم المتشددين جدا نسبة للنساء (رجال - 39٪ من النساء - 47٪).

في 2016-2015  مقارنة مع المصطافين الإسرائيلي من عدم الحريديم. ذهب 16٪ فقط من الحريديم في عطلة في الخارج، أقل بكثير من عطلته في الخارج بين غير الحريديم (47٪).